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Jésus est vivant. L'actualité de Jésus
pour le monde d'aujourd'hui est aussi vraie qu'elle le fut au
début de l'Église: "Jésus est le même
hier, aujourd'hui et à jamais." Mais il nous faut
l'Esprit pour lire comme Jésus la volonté du Père
qui se réalise aujourd'hui comme elle se réalisera
demain et à jamais.
L'Esprit de Jésus est visible dans le monde aujourd'hui,
dans les aspirations et les besoins qui habitent ce monde.
L'ASPIRATION A LA VIE.
Notre monde désire une vie de qualité, la réalisation
de soi en plénitude. Le Créateur aussi l'a voulu:
"Je suis venu pour que vous ayez la vie en abondance".
Pourtant notre monde vit aussi de la mort: suicide, avortement,
euthanasie, au nom de la qualité de la vie! On veut le
bonheur, le sien, mais sans le don de sa propre vie qui est le
seul chemin du bonheur.
L'ASPIRATION A LA JUSTICE
On cherche des solutions aux conflits. La charte des droits
vaguement imprégnée des valeurs de l'Évangile
affirme l'égalité des humains, et le droit à
la justice, à la santé et à l'éducation...
Nous collaborons ainsi à l'acte créateur, acte de
justice, de liberté, de joie. Mais malgré notre
aspiration à la justice, nous acceptons de sacrifier le
droit au travail pour plaire au capital.
L'ASPIRATION A L'AMOUR
Notre société recherche l'amour. Mais notre monde
ne veut pas d'un amour qui donne mais qui prend. Dans la Parole
de Dieu, "amour et vérité se rencontrent".
Dieu non plus ne veut pas que l'amour brime et emprisonne. "Il
n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on
aime". Jésus, Sauveur du monde, qu'habite en nous
l'amour vrai.
L'ASPIRATION A LA LIBERTÉ
Dieu veut pour nous la liberté des enfants de Dieu.
Mais notre société défend les droits individuels,
le "droit du moi" aux détriment des droits sociaux;
dans sa défense des droits toutes les valeurs sont sur
le même pied.
L'ASPIRATION A UNE VIE SPIRITUELLE SIGNIFIANTE.
Dieu aime celui qui le cherche. Notre société,
matérialiste, en recherche de sens, accepte des esclavages
de toutes sortes, des maîtres qui briment la liberté,
et refuse aussi de considérer son héritage chrétien.
Certes, la présence agissante de l'Esprit qui interpelle
une ouverture au salut apporté par l'unique Sauveur est
là saisissable. Mais notre société a besoin
d'apprendre du Sauveur comment utiliser pour son vrai bonheur.
L'ATTRAIT DU NOUVEL AGE
Une grande partie de nos contemporains manifeste par leurs
paroles et dans leurs choix, le refus de la foi, le refus de l'Église,
le refus de l'Évangile puisque nous entrons dans l'ère
du verseau; donc l'ère du poisson est finie.
JÉSUS-CHRIST EST-IL DÉPASSÉ?
Pourtant, "Jésus est l'unique Sauveur, l'unique
Seigneur, aujourd'hui": dans ce monde, Jésus est celui
qui a le plus d'avenir, la communauté de ses disciples,
le groupe humain le plus prometteur. Le croyons-nous?
Des personnes de toutes "races, langues, peuples et nations",
des personnes de toute religion, de tout mode de vie habitent
parmi nous: des valeurs de partout font des racines au milieu
de nous. Il faut ajouter aussi un phénomène, nouveau
dans l'histoire de l'humanité: hier encore, les conceptions
de Dieu pouvaient diverger, mais Dieu n'était pas remis
en question ni son lien avec le monde. Pour la première
fois de l'histoire, de grands pans de la population vivent comme
si Dieu n'existait pas. Ou encore on magasine une spiritualité
comme on choisit une conception de Dieu, un bien de consommation.
L'évangélisation aujourd'hui doit aussi tenir
compte de la poussière et des accrocs que tant de générations
chrétiennes ont fait subir au message de Jésus.
Devant l'état des faits évoqués, foi et
espérance s'appuient sur les promesses de Jésus:
"Je suis avec vous tous les jours pour toujours jusqu'à
la fin des temps" (Mt 28,20).
L'Église a souvent imposé des valeurs et parfois,
des intérêts qui n'étaient pas toujours évangéliques.
L'Évangile révèle la vérité
sur l'homme, mais ne l'impose pas. L'effritement de la foi que
l'on constate, c'est l'aveu que l'unanimité chrétienne
était plus extérieure que réelle. Nos convictions
chrétiennes n'ont pas à devenir des lois contraignantes
pour tous.
IMPACT CULTUREL DE L'HÉRITAGE CHRÉTIEN
Nous n'avons pas cependant à accepter la disparition
de notre héritage culturel et social. Nous n'avons pas
à accepter un bouleversement social qui permet à
chaque personne ou chaque groupe dans la société
d'imposer ses vues à l'ensemble. Je crois que, comme société
issue du christianisme, nous avons à défendre l'héritage
chrétien qui a construit notre civilisation démocratique.
Cette civilisation est une richesse pour toute l'humanité.
La civilisation occidentale pétrie de christianisme fait
partie du patrimoine de l'humanité. Les chrétiens
devraient avoir un engagement social et politique beaucoup plus
grand, se donner une formation en lisant les écrits sociaux
du pape, des évêques et des philosophes chrétiens.
C'est notre responsabilité de collaborer avec Jésus
Sauveur, aujourd'hui.
Notre vécu chrétien au cours des siècles
et aujourd'hui, jette le discrédit sur Jésus et
son évangile. C'est la qualité du vécu évangélique
des premiers chrétiens qui a contribué à
l'expansion rapide du christianisme dans la société
païenne. Bien sûr, c'est Dieu qui s'occupe de faire
grandir son Église, mais il se sert de nous. L'évangile
se propage avant tout à travers des communautés
chrétiennes, par de chrétiens.
La difficulté de trouver des voies d'évangélisation
ne vient pas du Christ mais des chrétiens. Le Renouveau
charismatique, cadeau de Dieu, est un lieu ouvert à l'Esprit
pour accueillir ce qu'il a à nous dire aujourd'hui sur
les voies d'évangélisation. L'Église, c'est
le Corps visible du Christ, sa voix, son coeur, ses bras.
NOUS SOMMES LE SEL DE LA TERRE
La prière quotidienne, la méditation de la Parole,
le ressourcement fréquent à l'Eucharistie, notre
conversion renouvelée par le sacrement du pardon sont nécessaires
pour garder notre saveur.
Si le fait d'être minoritaires rend pénible notre
vie de chrétiens, si nous perdons notre originalité
de levain, nous empêchons le monde de "lever".
Etre, immergés parmi tous, présents à toutes
les réalités de notre milieu, le levain humble et
caché, telle est notre vocation. Aujourd'hui, c'est le
temps de la foi en l'action de Dieu qui agit à travers
nous, à travers la sainteté de nos vies et à
travers notre engagement d'amour envers nos frères. Nous
sommes vieux, minoritaires, cherchant malhabilement comment rendre
Dieu présent. Et il nous revient de "faire des disciples
de toutes les nations".
LE ROYAUME EST A L'OEUVRE
Jésus vit dans l'actualité, il est toujours à
l'oeuvre. Son Royaume est un royaume agissant. Peut-on le voir
à l'oeuvre? Jésus dit: "J'ai eu faim et vous
m'avez donné à manger, entrez dans le Royaume préparé
par mon Père". Le Royaume est à l'oeuvre car
chrétiens nous ouvrons nos coeurs, nos bourses, nos bras
à Jésus qui a faim, qui a perdu sa maison, qui vit
dans la rue, qui est en prison.
Nous collaborons au Royaume aujourd'hui, avec des frères
et des soeurs qui ne sont pas des disciples "officiels"
du Christ, ceux-là qu'un grand théologien d'aujourd'hui,
Karl Rahner, appelle "les chrétiens anonymes".
Nous travaillons ensemble avec le Père, avec Jésus,
avec l'Esprit, à construire le Royaume de Dieu en mettant
notre espérance dans la vie éternelle, saisis par
Dieu, pour une joie que personne ne peut ravir.
Les premiers chrétiens étaient reçus par
un grand nombre, mais persécutés par d'autres. Ils
ont continué à témoigner et par leur vie
"rendre compte de l'espérance qui les habitait".
Leur vocation est aussi la nôtre. Elle nous appelle à
consacrer le monde par notre présence priante, par l'offrande
de nous-mêmes.
Le Renouveau charismatique dans sa mission particulière
demande à l'Esprit de révéler à l'Église
ses chemins, qui nous sont connus à mesure qu'il veut bien
les révéler et qui peuvent être surprenants.
Ils sont à la fois anciens et radicalement nouveaux. Notre
prière demande que l'Église tout entière
développe un climat d'ouverture aux chemins de l'Esprit.
Les groupes charismatiques doivent être des communautés
vivantes, fraternelles, "des lieux du pardon et de la fête".
JÉSUS EST L'UNIQUE RÉPONSE
Jésus est l'unique réponse au vide de sens, unique
modèle humain auquel l'être humain puisse s'identifier
pour se réaliser en vérité. Il n'y a que
lui pour notre vie personnelle, le seul que nous puissions proposer
sans tromper l'autre. Que les gens de notre monde le sachent ou
non, Jésus ressuscité réalise son Royaume
jusqu'à ce qu'il soit "en tout et en tous". C'est
le "mystère de la foi" en train de s'accomplir,
au-delà de ce que nos yeux voient et ce, à l'intérieur
de toute la réalité humaine.
Devant ce défi d'un monde qui veut se construire sans Dieu, aurons-nous assez d'amour pour donner notre vie? Jusqu'où sommes-nous prêts à aller par lui, avec lui et en lui?
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