Carnet d'animation par une équipe de l'archidiocèse de Rimouski, Québec
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"J'irai vers mon Père!"
(Luc 15, 18) POUR LA PRÉPARATION AU JUBILÉ DE L'AN 2000 |
Équipe sous la
direction de Soeur Monique Anctil r.s.r.,
responsable diocésaine |
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La revue SELON SA PAROLE est heureuse de mettre à la disposition des internautes cet instrument d'animation pour l'année 1999 consacrée au Père. Le texte de ces enseignements est disponible à l'adresse postale indiquée plus haut. On peut aussi en faire la demande en envoyant un message à l'adresse électronique suivante: selonsaparole@tripod.net |
Renouveau Charismatique Catholique 49 Ouest, St-Jean-Baptiste Rimouski QC Canada G5L 4J2 |
THÈMES
Paul-Émile Vignola, ptre
Monique Anctil, r.s.r.
Monique Anctil, r.s.r.
Rodrigue Boucher
Juliette Michaud
Ghislaine Lagacé-Ouellet
Monique Anctil
Monique Anctil
Monique Anctil
Paul-Émile Vignola, ptre
"Tu aimeras le Seigneur ton Dieu... Tu aimeras ton prochain..."
Monique Anctil, r.s.r.
Monique Anctil, r.s.r.
Monique Anctil, r.s.r.
Monique Anctil, r.s.r.
Monique Anctil, r.s.r.
Monique Anctil, r.s.r.
Noëlla Dubé-Proulx
Gabrielle Anctil, r.s.r.
Loyola Pelletier, s.c.
Clairina Charette, r.s.r.
Pierrette Caron
Adrienne Blanchet-Giraldeau
Gabrielle Anctil, r.s.r.
Dans le cadre de la préparation
au Jubilé de l'an 2 000, en cette année consacrée
au PÈRE, je suis heureuse de vous offrir ce carnet d'animation.
Il est le fruit d'un travail d'équipe et présentent 21 thèmes.
Le but premier de cet instrument d'animation
est de nous faire
- entrer dans une connaissance plus
approfondie du Père, Notre Père
- et expérimenter la richesse
de son Amour vivant et agissant au coeur de notre histoire.
Il convient d'utiliser ces fiches,
non de façon rigoureuse mais avec grande souplesse, sachant les
adapter au cheminement des personnes et du groupe. Certaines d'entre elles
peuvent faire l'objet de plusieurs animations. Il est important pour les
animateurs et animatrices de les méditer, de les intérioriser,
de les assimiler afin de ne pas livrer uniquement un contenu intellectuel
mais qu'à travers l'animation, l'enseignement et les expériences
proposés, les coeurs soient touchés. "Laissons avant
tout jaillir l'Esprit" et nous en récolterons des fruits, nombreux
et savoureux, pour nous-mêmes et pour nos assemblées.
La partie qui développe la prière
du "Notre Père" peut servir à une démarche
de Séminaires de croissance.
Bonne route ! Que Jésus, par
la puissance de son Esprit d'Amour, nous conduise vers son Père
et notre Père !
Monique Anctil, r.s.r.
Responsable diocésaine
DANS L'ANCIEN TESTAMENT
Matériel à prévoir:
Bible et cierge pascal
ACCUEIL
Nous rappeler que nous sommes le peuple
choisi par Dieu le Père et rassemblé dans la foi pour Lui
exprimer notre louange et notre adoration.
TEMPS DE LOUANGE
Prendre un moment pour laisser monter
notre louange et notre adoration vers Dieu notre Père.
Chant: "Hymne au Père",
Raymonde Pelletier
OFFRANDE
Prendre conscience que nous sommes
l'oeuvre de Dieu le Père. Nous offrir à la puissance de son
Amour créateur qui nous façonne à l'image de son Fils
Bien-aimé.
Chant: "Comme l'argile",
Raymonde Pelletier
APPELS À L'ESPRIT SAINT
Demander à l'Esprit Saint de
nous faire expérimenter l'AMOUR DE NOTRE DIEU présent au
coeur de notre histoire communautaire et personnelle.
Chant: "Esprit du Dieu vivant",
Yolande Bouchard, r.e.j.
Appels à l'Esprit Saint. Laisser
jaillir la prière même de l'Esprit qui s'exprime à
travers le chant en langues.
PAROLE DE DIEU
Proclamation de la Parole de Dieu: Ps 103
Intériorisation du Psaume: Reprendre un verset qui nous redit l'amour de notre Dieu.
ENSEIGNEMENT
Dans sa révélation progressive
au peuple juif, Dieu se fait connaître d'abord comme Père
du peuple, ensuite comme Père de chaque individu,
enfin comme Père du roi messie.
A. Dès le début de l'histoire
juive, ce peuple se perçoit comme différent de ses
voisins car il a Dieu comme Père; la protection extraordinaire dont
il bénéficie lors de l'Exode oblige même ses ennemis
à reconnaître que "ce peuple était fils de
Dieu" (Sg 18, 13). Dieu a enfanté ce peuple dans sa formation
initiale; plus fondamentalement, il l'a créé. Ce peuple est
l'ouvrage de ses mains: issu d'Abraham, arraché d'un milieu païen
en Mésopotamie, il a grandi en Canaan, a prospéré
en Égypte avant d'y être opprimé. Dieu le délivre
alors de l'esclavage du pharaon et le guide longuement sur la route du
désert. Avec la sollicitude d'un père pour son enfant, il
veille à son développement et à son éducation:
"Yahvé ton Dieu te soutenait comme un homme soutient son
fils" (Dt 1, 31).
En contrepartie, le Seigneur réclame
du peuple un culte où s'exprime cette appartenance
filiale. Au pharaon, Dieu ordonne de laisser partir les Hébreux
pour qu'ils puissent l'honorer dignement au désert. Expression d'une
appartenance exclusive. Ce culte entraîne le rejet de toute pratique
idolâtrique, une chasse permanente aux idoles. Cette consécration
du peuple élu implique la pratique des commandements (les 10 paroles)
promulgués au Sinaï pour qu'Israël suive le droit chemin:
"Comprends donc que Yahvé ton Dieu te corrigeait comme un
père corrige son enfant, et garde les commandements de Yahvé
ton Dieu" (Dt 8, 5-6).
S'écarter de cette voie, voilà
le péché, l'offense à Dieu: ce faisant, les enfants
ne rendaient pas à Dieu l'honneur dû à un père:
drame de l'amour paternel qui récolte l'hostilité alors qu'il
aurait voulu donner ses biens à profusion. Mais la réaction
du Seigneur dépasse la colère et les menaces pour s'achever
dans la miséricorde, une affection paternelle profonde, persévérante
qui cherche non à frapper mais à guérir. Dieu prend
sa revanche en faisant jaillir des larmes de repentir chez ceux qui l'avaient
délaissé: "En larmes ils reviennent, dans les supplications,
je les ramène. Je vais les conduire aux cours d'eau, par un chemin
tout droit où ils ne trébucheront pas. Car je suis un père
pour Israël et Éphraïm est mon premier-né"
(Jr 31, 9).
B. Père du peuple dans son ensemble,
Dieu agit également comme le Père de chaque individu.
L'amour de miséricorde qui rejoint tout un chacun est à la
fois paternel et maternel; il s'exprime par l'image "des entrailles
d'une mère". Cette référence à l'amour
maternel aide à comprendre la compassion éprouvée
par Dieu devant les faiblesses humaines. Lui, le tout-puissant, la Force
souveraine, il ne méprise pas les petits et les faibles mais leur
manifeste plutôt une sollicitude émue: "Comme est
la tendresse d'un père pour ses fils, tendre est Dieu pour qui le
craint; il sait de quoi nous sommes pétris, il se souvient que poussière
nous sommes" (Ps 103, 13).
Dieu veille aussi au comportement moral
des personnes: comme un père, il corrige et réprimande au
besoin. Ainsi les malheurs individuels sont perçus comme corrections
d'un père qui assiste chacun de ses enfants vers la perfection de
l'âge adulte. Les vrais fils de Dieu seront donc ceux qui vivent
en accord avec les préceptes divins.
La paternité divine apparaît
comme une sollicitude qui concerne tous les individus; elle les enveloppe
d'un même amour sans discrimination: "Petits et grands, c'est
lui qui les a faits et de tous il prend un soin pareil" (Sg 6,
7). Cette attention de tendresse se nomme "PROVIDENCE", celle
qui guide les bâteaux à bon port car le voyage en mer ressemble
à la vie humaine: que de tempêtes à traverser, d'obstacles
à surmonter ! Par sa Providence, une sagesse supérieure à
la nôtre, Dieu dirige à bon port les destinées de chacun.
C. Dieu se révèle infini
et d'une façon spéciale Père du roi Messie.
Le Messie, c'est d'abord le oint, le consacré de Dieu: Saül
et David sont oints par Samuel, l'homme de Dieu. Mais leurs péchés
amènent le peuple à désirer et espérer la venue
d'un roi idéal, le Messie. Celui-ci descendant de David, aura Dieu
pour père. De même que l'enfant ressemble à son père,
aussi le visage de Dieu se reflètera dans le Messie, Fils du Très-Haut,
il sera "le très-haut sur les rois de la terre" (Ps
89, 28), le roi des rois.Dieu lui promet un amour indéfectible,
sans fin. Ces traits du Messie, les croyants de l'an 2 000 les trouvent
en Jésus: sa ressemblance avec le Père est telle qu'il a
pu dire: "Qui m'a vu a vu le Père" (Jn 14, 5).
Il se reconnaît objet d'attention de Dieu: "Le Père
aime le Fils" (Jn 5, 20). Enfin, les affirmations "Je
t'ai engendré" ne s'éclairent et se comprennent
que dans la révélation de Jésus Seigneur, le Fils
de Dieu fait chair en Marie.
À Lui la gloire à jamais
!
TEMPS DE PRIÈRE
Chant: "Tu marcheras, ô mon peuple", Robert Lebel
Prier la Parole de Dieu éclairée
par l'enseignement. N
Nous souvenir que nous sommes objet de l'amour d'un Père épris de tendresse et de compassion pour ses enfants.
EXPÉRIENCE - TÉMOIGNAGES
Témoigner d'une expérience
de l'intervention amoureuse de Dieu le Père dans sa propre histoire.
Intercéder pour l'Église
et le monde afin que soit reconnu l'amour de tendresse et de miséricorde
de Dieu notre Père.
En communion avec tous nos frères
et soeurs, réciter le NOTRE PÈRE en se tenant la main.
OBJECTIF-VIE
Au cours de la semaine, reprendre le
chant "Tu marcheras, ô mon peuple" et prendre conscience
que nous sommes le peuple de Dieu en marche. Dans notre pèlerinage
nous sommes conduits, comme peuple et comme individu, par la main d'un
Père qui nous aime tendrement.
S.O.S.
Mon Dieu, écoute-moi et réponds-moi,
Car je suis pauvre et malheureux.
Protège-moi, car je suis ton ami.
Sauve ton serviteur, qui
a confiance en toi.
Seigneur, tu es pardon et bonté,
Plein d'amour pour tous
ceux qui t'appellent.
Mon Dieu, entends ma prière,
Sois attentif à ma
plainte.
Je te rends grâces de tout mon coeur
Seigneur, mon Dieu.
Car ton amour pour moi est immense
Et tu m'as tiré de l'abîme.
(Psaume 86)
Paul-Émile Vignola,
ptre.
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Matériel à prévoir: Icône du Christ Pantocrator
Bible et cierge pascal
ACCUEIL
Présenter le thème et s'accueillir les uns les autres en se disant:
"Je bénis le Seigneur de
réaliser en toi son projet d'amour !"
MISE EN PRÉSENCE
Chant: Je tends vers toi, Seigneur",
Éditions Myriam
- Se laisser envelopper par la présence du Père.
- S'offrir au Père avec son
coeur d'enfant afin qu'Il réalise en moi, en nous son projet d'amour
merveilleux et prier ce chant.
APPELS À L'ESPRIT
Chant: "Envoie l'Esprit",
André Dumont
Appels spontanés à l'Esprit
Saint et laisser jaillir la prière que l'Esprit lui-même place
en notre coeur.
Écouter ce que le Seigneur veut
nous dire à travers la parole prophétique.
PAROLE DE DIEU ET ENSEIGNEMENT
Le Christ a révélé
le Père. Il nous a fait découvrir sa personne, mais aussi
son oeuvre pour la transformation du monde.
Au début de la Lettre aux Éphésiens,
saint Paul rend hommage au Père. Dans une hymne de louange, il met
en lumière le dessein du Père qui a commandé toute
l'oeuvre du salut et qui nous révèle le sens de l'histoire
de l'humanité.
Écoutons la Parole de Dieu qui nous invite à bénir et louer le Père pour toutes les bénédictions dont il nous a comblés.
Proclamation de la Parole de Dieu:
Ep 1, 3-14
"Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ,
qui nous a bénis
par toutes sortes de bénédictions spirituelles,
aux cieux, dans le Christ.
C'est ainsi qu'il nous a élus en lui,
dès avant la création du monde,
pour être saints et immaculés en sa présence,
dans l'amour,
déterminant d'avance que nous serions
pour Lui des fils adoptifs par Jésus Christ.
Tel fut le bon plaisir de sa volonté,
à la louange de gloire de sa grâce,
dont Il nous a gratifiés dans le Bien-aimé.
En lui nous trouvons la rédemption par son sang,
la rémission des fautes,
selon la richesse de sa grâce,
qu'Il nous a prodiguée,
en toute sagesse et intelligence:
Il nous a fait connaître le mystère de sa volonté,
ce dessein bienveillant qu'Il avait formé en lui par avance,
pour le réaliser quand les temps seraient accomplis:
ramener toutes choses sous un seul Chef, le Christ,
les êtres célestes comme les terrestres.
C'est en lui encore que nous avons été mis à part,
désignés d'avance,
selon le plan préétabli de Celui qui mène toutes choses
au gré de sa volonté, pour être,
à la louange de sa gloire,
ceux qui ont par avance espéré dans le Christ.
C'est en lui que vous aussi,
après avoir entendu la Parole de vérité,
la Bonne Nouvelle de votre salut,
et y avoir cru,
vous avez été marqués d'un sceau
par l'Esprit de la Promesse,
cet Esprit Saint qui constitue
les arrhes de notre héritage
et prépare la rédemption du Peuple que Dieu s'est acquis,
pour la louange de sa gloire."
Ep 1, 3-14
Intérioriser la Parole de Dieu: Encercler un mot, un verset qui rejoint davantage notre coeur. Puis, le partager.
Enseignement (suite)
Saint Paul détaille les bénédictions
spirituelles dont nous sommes comblés:
Première bénédiction:
Dès avant la création du monde, de toute éternité,
Dieu le Père nous a choisis, élus, appelés à
la sainteté, à la vie éternelle déjà
commencée par l'union, la communion au Christ Jésus. (v.
4)
Deuxième bénédiction:
En Jésus, nous devenons fils et filles du Père et c'est Jésus
Christ, le Fils unique, qui est source et modèle de notre sainteté.
(v. 5-6)
Troisième bénédiction:
L'oeuvre du salut est réalisée dans et par la rédemption
du Christ offert sur la Croix. (v. 7)
Quatrième bénédiction:
La révélation du "Mystère" du salut par
le Christ régénère et regroupe sous son autorité
le monde créé que le péché avait corrompu,
pour le ramener à Dieu. L'amour du Père s'est heurté
à l'obstacle du péché. Le Père a surmonté
cet obstacle en envoyant son fils pour nous procurer la rédemption,
le pardon des péchés. Son dessein avait pour but de tout
"récapituler" dans le Christ. (v. 9-10)
Cinquième bénédiction:
L'élection divine, le choix de Dieu nous fait entrer dans une communion
de salut. Nous avons été choisis, "mis à part",
c'est-à-dire aimés d'un amour souverainement bienveillant,
entièrement gratuit, qui nous touche personnellement. (v. 11-12)
Sixième bénédiction:
L'appel des païens à partager le salut qui jadis était
réservé à Israël. Ils en ont la certitude en
recevant l'Esprit promis. (V. 13-14)
L'hymne souligne l'abondance de grâces
et bénédictions dont nous bénéficions en vertu
du dessein du Père qui est un dessein d'amour. En faisant de nous
ses fils et ses filles, il nous fait bénéficier par le Christ
de tous les dons de vie divine.
TEMPS DE LOUANGE
Chant: "Béni soit le Seigneur d'Israël", André Dumont
Laisser monter notre louange vers le Père pour les nombreuses bénédictions dont nous sommes l'objet, uniquement en raison de la grandeur de son Amour.
Témoigner de grâces et
bénédictions particulières dont nous avons été
l'objet de la part de Dieu.
OBJECTIF-VIE
Composer sa propre hymne au Père, nous rappelant les nombreuses grâces et bénédictions dont nous avons été comblés depuis toujours.
"Béni soit le Dieu et Père..."
NOUS TE RENDONS HOMMAGE
Nous te rendons hommage,
car tu es à jamais.
Seigneur notre Dieu et Dieu de nos pères,
le rocher de notre vie,
le bouclier de notre salut.
C'est toi que, de génération en génération,
nous remercions,
et nous racontons ta louange:
pour notre vie qui est entre tes mains,
pour nos âmes qui te sont confiées,
pour tes miracles de tous les jours envers nous
et pour tes prodiges et tes bienfaits,
à toute heure, le soir, le matin et à midi,
Dieu de bonté.
Ta miséricorde ne s'achève pas,
Dieu miséricordieux.
Tes grâces ne tarissent pas.
Depuis toujours nous espérons en toi.
(Rituel juif)
Monique Anctil
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DIEU, PÈRE DE JÉSUS ET NOTRE PÈRE
Matériel à prévoir: Icône du Christ Pantocrator
Bible et cierge pascal
ACCUEIL
S'accueillir les uns les autres en disant:
"Dieu mon Père est aussi
ton Père et Il t'aime !"
MISE EN PRÉSENCE
Accueillir cette parole de notre Dieu:
"Sois sans crainte, petit troupeau, car le Seigneur t'a rassemblé
pour te nourrir du pain de sa Parole et de l'abondance de son Amour".
Chant: "Laissons-nous aimer, laissons-nous
combler..."
Dans un moment de silence, se laisser
combler par l'amour de notre Dieu.
APPELS À L'ESPRIT SAINT
Un père donne toujours de bonnes
choses à ses enfants. Notre Père du ciel ne peut refuser
l'Esprit Saint à ses enfants qui le lui demandent dans une foi confiante.
Chant: "Envoie l'Esprit",
André Dumont
Appels à l'Esprit Saint tout
en laissant jaillir la prière et le chant en langues.
PAROLE DE DIEU
Proclamation de la Parole de Dieu:
1Pi 1, 3-9
Intériorisation de la Parole: Reprendre un mot qui nous touche particulièrement.
ENSEIGNEMENT
Le grand dessein du Père qui
a dominé toute l'oeuvre de la création et de la rédemption,
était de faire de nous, en Jésus le Fils unique, ses fils
et ses filles bien-aimés. En faisant de nous des fils et des filles
adoptifs, le Père a assumé une paternité à
notre égard.
Le Christ ressuscité déclare
à Marie-Madeleine un message qu'elle doit transmettre aux disciples:
"Je monte vers mon Père et votre Père."
(Jn 20, 17) Par ces paroles, Jésus nous révèle que
Dieu son Père est aussi notre Père car en raison
du sacrifice de la croix, il partage avec nous sa filiation divine avec
le Père.
Au cours de sa prédication évangélique,
Jésus présente son Père comme le modèle suprême
à imiter: "Soyez parfaits comme votre Père
céleste est parfait." (Mt 5, 45) Par cette exhortation,
Jésus désire tourner le regard de ses disciples vers le Père,
comme lui-même avait les yeux sans cesse fixés sur lui. Il
invite également tout disciple à contempler le Père,
à Lui devenir semblable et à reproduire à travers
ses gestes et ses paroles, son visage d'amour. C'est en vivant dans cet
amour que les disciples de Jésus manifesteront qu'ils sont enfants
du Père qui accorde ses bienfaits à tous sans exception.
À la lumière du Père
qui fait lever son soleil sur les bons et les méchants, les disciples
sont invités à l'amour inconditionnel: ceux et celles qui
nous font du bien, mais également ceux et celles qui nous causent
du tort. "Moi, je vous dis: aimez vos ennemis, priez pour vos persécuteurs,
étant donné que vous êtes fils de votre Père
des cieux, lui qui fait lever son soleil sur les méchants et sur
les bons, et tomber sa pluie sur les justes et les injustes."
(Mt 5, 45)
Jésus va plus loin. Il pose
une condition pour obtenir le pardon de notre Père: "Si
vous pardonnez aux autres leurs manquements, votre Père céleste
vous pardonnera aussi; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre
Père non plus ne vous pardonnera pas vos manquements."
(Mt 6, 14-15) Et ce pardon est illimité: "jusqu'à
soixante-dix fois sept fois". (Mt 18, 22)
Jésus est venu instauré
le Royaume de son Père. Une fois retourné vers son Père,
il confie cette mission au groupe des apôtres, considérés
comme des fils, "des héritiers du Royaume de leur Père."
(Mt 13, 43) Dans l'accomplissement de cette mission, Jésus invite
ses disciples à la confiance totale en leur donnant l'assurance
de l'amour du Père: "Sois sans crainte, petit troupeau,
car il a plu à votre Père de vous donner le Royaume."
(Lc 12, 32) Il recommande une attitude d'humilité confiante: "Ton
Père, qui voit dans le secret, te le rendra." (Mt 6, 4.6.18)
Cette confiance trouve son expression dans la prière simple. En
citant l'exemple d'un père humain qui ne voudrait pas décevoir
les demandes de son enfant, il fait comprendre que le Père donne
toujours de bonnes choses à ceux qui les lui demandent. Et Jésus
leur enseigne la manière de prier en appelant Dieu, "Père".
(Lc 11, 2; Mc 6, 1)
La première Épître
de Pierre nous présente le Père de Jésus comme étant
aussi notre Père: "Béni soit Dieu, le Père
de notre Seigneur Jésus-Christ: dans sa grande miséricorde,
il nous a fait renaître pour une vivante espérance, par la
résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, pour un héritage
exempt de corruption, de souillure, de flétrissure, et qui vous
est réservé dans les cieux, à vous que par la foi,
la puissance de Dieu garde pour le salut prêt à se révéler
au dernier moment." (1P 1, 3-5) La louange est adressée
au Père parce qu'il nous a fait renaître par la résurrection
de son Fils. Mais cette nouvelle vie de fils et de filles bien-aimés
du Père provient avant tout de la grande miséricorde du Père
qui a envoyé son Fils comme Sauveur et qui l'a ressuscité
par la puissance de l'Esprit.
TEMPS DE PRIÈRE
Écouter l'Esprit Saint qui illumine
notre coeur et nous donne l'intelligence de la Parole. Et prier la Parole
éclairée par l'enseignement.
EXPÉRIENCE
Dieu le Père fait briller son
soleil sur les bons et les méchants et tomber la pluie sur les justes
et les injustes. Fils et filles du Père, nous demander quelle est
la qualité de notre accueil envers toutes personnes sans exception.
Prier le Père de Jésus et notre Père de manifester son amour à toutes ces personnes et situations que nous lui présentons dans la foi.
Chant: "Souviens-toi, ô
très pieuse Marie", Guy Jalbert, o.m.i.
OBJECTIF-VIE
À la manière de Dieu
notre Père, nous rendre vigilant(e)s pour accueillir toutes personnes
sans exception.
Je ne prie pas pour être riche,
ni pour être comblé d'honneurs (...)
Je prie seulement pour que toute ma vie durant,
je puisse posséder l'amour:
que je puisse toujours jouir
de l'amour de T'aimer.
Monique Anctil
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Matériel à prévoir: Icône du Christ Pantocrator
Bible et cierge
ACCUEIL
S'accueillir les uns les autres en
disant: "Dieu, le Père de Jésus est aussi ton Père
!"
Chant: "O Père, je suis
ton enfant", Alpec
Se laisser inspirer par ce chant pour
louer le Père qui nous donne mille preuves de son Amour.
APPELS À L'ESPRIT
Chant: "Esprit de Bénédiction", Sr Claire Gagné
Faire le geste de bénédiction en chantant.
Laisser monter nos remerciements à
l'Esprit Saint pour son oeuvre bienfaisante dans le monde.
Ex: "Merci, Esprit Saint, de rendre la Parole vivante..."
"Merci, Esprit Saint, de nous faire connaître le Père..."
"Merci, Esprit Saint, de nous
révéler Jésus..." Etc...
Ensemble, laisser éclater la
louange qui se prolonge par le chant en langues.
PAROLE DE DIEU
Chant: "Elle est lumière la Parole", Guy Jalbert, o.m.i.
Acclamations de la Parole de Dieu:
Proclamation de la Parole de Dieu:
Ep 1, 3-9
Intériorisation de la Parole: Reprendre le mot ou la phrase qui parle à notre coeur.
ENSEIGNEMENT
Le grand dessein de Dieu était
de nous élever à la filiation divine, de faire de nous des
fils adoptifs dans le Christ (Ep 1, 4-5). Toute la création nous
montre sa sagesse et son amour.
Dans le texte proclamé, toute
notre reconnaissance est donc adressée au Père parce qu'il
nous a fait renaître par la résurrection du Christ. C'est
donc à Jésus ressuscité que nous devons la nouvelle
vie filiale puisque nous avons été élevés à
la dignité de fils et de filles en Jésus et par Jésus.
Dieu a toujours été un rassembleur, un Dieu qui fait famille.
Il nous regarde comme ses enfants sans faire de différence entre
nous. Dieu qui rassemble le peuple d'Israël, le fait sortir d'Égypte;
Dieu conduit son peuple et le guide en lui parlant par les prophètes
dans l'Ancien Testament. Jésus est la PAROLE VIVANTE de notre temps
d'aujourd'hui et nous montre le Père dans sa tendresse.
Le Père n'est pas seulement
père au sens masculin du mot: il est père en étant
mère et en nous vouant une affection paternelle et maternelle. Dans
Isaïe 49, 14-15, le prophète parle de Dieu au sens féminin:
"Une femme oublie-t-elle l'enfant qu'elle nourrit ? Cesse-t-elle
de chérir le fils de ses entrailles ? Même s'il s'en trouvait
une pour l'oublier, moi je ne l'oublierai jamais." La fidélité
et la vivacité de l'affection d'une mère se trouvent d'abord
en Dieu et ce serait lui faire injure de ne pas le reconnaître. Le
Père envoie son Fils dans le monde devenant Pain vivant, pour que
son corps qui est l'Église s'en nourrisse et que son amour et sa
tendresse se manifestent dans tous ses membres.
TEMPS DE LOUANGE
Chant: "Une femme viendrait-elle...",
Raymonde Pelletier
Remercier le Seigneur pour la fidélité
et la gratuité de son amour.
TÉMOIGNAGES
Témoigner d'un événement
ou d'une manifestation de l'amour de Dieu dans ma vie personnelle.
EXPÉRIENCE
L'animateur ou l'animatrice fait une prière par imposition des mains sur l'assemblée pour demander la manifestation des dons, signe de la tendresse et de l'amour de Dieu.
Les personnes qui désirent recevoir
une ministère d'imposition des mains personnel se présentent
aux priants et priantes qui se rendent disponibles.
Chant: "Comment te rendre",
Raymonde Pelletier
OBJECTIF-VIE
Tous les jours, reprendre la parole
de Dieu ou le chant: "Une femme viendrait-elle..." Se placer
devant le Seigneur et se laisser envelopper par l'amour de tendresse de
notre Dieu.
"QUE CETTE FLAMME BRÛLE
!"
Seigneur, je désire qu'au matin quand mes yeux s'ouvrent,
mon coeur s'ouvre aussi et que de lui monte vers toi,
comme une flamme de louange,
le plus tendre amour d'un coeur qui aime ici-bas,
l'amour infini dont toi-même, ô Père,
tu aimes ton Fils unique
dans le rayonnement de votre commun Esprit.
Que ma louange éclate et retentisse dans ton coeur paternel
plus suavement qu'aucun son de harpe,
ici-bas n'a jamais ravi une âme libre !
Que ma flamme d'amour dégage
un parfum de louange plus exquis
que toutes les plantes et racines aromatiques broyées ensemble !
Qu'elle soit si belle, en sa parure de grâce,
qu'aucun mois de mai ne
présente de fleurs semblables !
Je désire que cette flamme brûle en tout temps
dans toutes mes prières.
Qu'elle soit dans ma bouche, dans mes pensées,
dans mes paroles et dans
mes actes !
Qu'elle efface mes fautes, implore ta grâce,
me mérite une sainte mort,
en sorte que la fin de cette louange terrestre
ne soit que le commencement de l'éternelle louange
qui durera toujours !
(Henri SUSO)
Rodrigue Boucher
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Objectif: Reconnaître
et accueillir l'amour de Dieu.
Visuel: Icône de la Trinité
- Bible - Cierge
ACCUEIL
Avec tout notre coeur, en donnant la
main à notre frère , à notre soeur dire:"Le Seigneur
t'aime d'un amour éternel".
Garder ensuite un moment de silence.
MISE EN PRÉSENCE DE DIEU
Chant: "Au Nom de Dieu notre Père...", Famille Myriam
Tracer le signe de la croix.
LOUANGE
Laisser jaillir la louange à Dieu notre Père pour ce qu'il est et fait pour nous.
Béni sois-tu, Dieu de tendresse...
Béni sois-tu, Dieu de fidélité...
Etc...
Toutes et tous ensemble, laisser jaillir
la louange.
PRIÈRE À MARIE
Prendre un moment pour demander à
Marie, Mère du Bel Amour, de nous aider à accueillir l'Amour
de Dieu.
Chant: "Tu es toute belle",
André et Alain Dumont
Vierge Marie, viens nous apprendre à accueillir la volonté de Dieu dans nos coeurs, comme toi-même tu l'as accueillie: avec des "OUI" d'amour. Prie Jésus de demander à Papa Bon Dieu que tous ses enfants de la terre aient la grâce de le reconnaître comme leur seul et vrai Dieu.
APPEL À L'ESPRIT SAINT
Chant: "Oh ! Prends-moi Esprit
Saint", Famille Myriam
Esprit Saint, prends-nous par ton Souffle,
ravive la flamme dans nos coeurs pour que nous devenions AMOUR pour tous
nos frères et soeurs. Souffle à l'oreille de notre coeur
afin que nous soyons à l'écoute de la Parole.
Invoquer ensemble l'Esprit d'Amour
afin qu'Il vienne nous visiter.
PAROLE DE DIEU
Chant: "Le Semeur", Guy Jalbert,
o.m.i.
Proclamation de la Parole de Dieu:
Jn 1. 1-18
ENSEIGNEMENT
Dans la Genèse, les récits
de la création nous montre le dialogue d'Amour qui existait entre
Dieu et l'homme. (Gn 1, 2-3; 2, 4ss.) Abraham, choisi par Dieu, devient
le confident de ses secrets ( Gn 18, 17) en raison de sa réponse
aux exigences de l'amour divin. Dans la Bible, tout est rempli de l'Amour
de Dieu.
Saint Jean (Jn 1, 1-18; 1Jn 3, 16)
nous dit: "Mais comment aurions-nous su que Dieu nous aimait s'il
ne l'avait prouvé ? De fait, nous l'avons reconnu dès lors
que pour la vie du monde, il a donné son Fils. Et celui-ci est allé
jusqu'au bout de l'amour en donnant sa vie pour nous. Et nous savons de
quelle manière ?" En Jésus, nous avons deviné
les exigences et la vraie nature de l'amour. En effet, l'amour n'est pas
un vague sentiment d'affectivité; il ne consiste pas non plus en
de belles paroles. Il est DON essentiellement ! Jésus nous dit que
la plus belle preuve d'amour est de donner sa vie, et il l'a fait le premier.
L'expérience de communion d'amour avec Jésus qu'a vécue
saint Jean est unique et prévilégiée. Il nous invite
à nous émerveiller avec lui et à adorer. Nous aussi,
par la foi, à la lumière des Écritures, et avec la
force de l'Esprit Saint, Lui l'AMOUR répandu en nos coeurs, nous
pouvons deviner un peu ce mystère du Verbe incarné dans un
climat de prière et de contemplation.
Dans le prologue de saint Jean (1, 1ss.), ce qui est frappant, le VERBE est présenté à l'imparfait. Ici, il faut taire toute notion de temps; c'est un au-delà mais un au-delà sans limite: "le Verbe était Dieu". L'éternité est un mot insaisissable qui donne le vertige, et l'éternité c'est Dieu.
Dieu, infiniment heureux en lui-même,
n'avait nullement besoin de rien d'autre, et pourtant il a eu la fantaisie
de laisser éclater cet amour, de le faire partager. C'est le Verbe
qui a réalisé la création où des êtres
seraient capables d'être aimés et d'aimer.
La présence de Jésus
dans l'eucharistie fait naître en nous l'admiration et l'adoration.
Auprès de Lui, on apprend le don de Dieu et on aspire à cette
communion toujours plus profonde que seul le face à face avec Lui
comblera, mais que prépare un climat de silence et de prière.
Jésus, Verbe de vie, tu es venu
parmi nous pour nos donner la vie et nous faire vivre la communion de vie
éternelle que tu as avec le Père. Merci ! Pardonne-nous de
l'oublier trop souvent, mais nous savons dans notre coeur que tu n'oublies
pas tes enfants. Donne-nous ton Esprit pour être plus accueillants
et accueillantes à ta secrète présence.
TEMPS DE PRIÈRE
Reprendre un mot ou une phrase qui
nous rejoint dans le Prologue de saint Jean et le prier.
EXPÉRIENCE
La nuit fait toujours peur, et la moindre
lumière qui brille au coeur des ténèbres rassure.
Jésus est la Lumière envoyée par le Père pour
éclairer les ténèbres de notre monde.
Présentons au Père, par
Jésus Lumière, toutes les obscurités de nos vies,
de nos familles, de notre humanité et demandons que Jésus
Lumière nous révèle le vrai Visage du Père,
Lui qui par Amour pour l'humanité, a envoyé son Fils, son
Bien-Aimé toujours Victorieux de toutes forces de ténèbres.
Chant: "Vienne ton règne
sur notre terre", Robert Lebel
OBJECTIF-VIE
Au cours de cette semaine, se donner
l'occasion de communier à la présence de Jésus dans
son eucharistie. Si c'est possible, participer à la messe.
L'amour du Seigneur,
sans fin je le chante !
Juliette Michaud
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Objectif:
Découvrir et expérimenter
la Providence dans notre vie spirituelle et humaine.
Visuel:
Poster - Cierge - Bible
TEMPS DE L'ACCUEIL
Prendre le chant "Au Nom de Dieu notre Père", en faisant le signe de la croix sur notre voisin ou voisine.
Chanter le numéro 4 en offrant à Marie notre rencontre.
Bref moment de silence.
ACCUEIL
La Providence a parfois été
comme un simple prolongement de l'activité créatrice, comme
la manière dont Dieu conserve, maintient et développe dans
l'existence ce qu'Il a créé. Selon la révélation,
la Providence apparaît dans une perspective plus large. Jésus
la regarde comme l'expression de la bonté du Père; elle n'est
pas seulement fruit d'une activité créatrice, mais d'un amour
paternel. La réalité de la Providence n'est nulle autre que
la sollicitude du Père pour nos besoins. Oui, le Père manifeste
son amour dans notre vie par sa Providence. Le Père pourvoie à
chacun de nos besoins, et le Fils dans sa Parole nous dit et redit "de
ne pas nous inquiéter".
TEMPS DE LOUANGE
Chant: "Ta main posée sur moi", Y. Bouchard, r.e.j., Nos 1, 5, 6
À partir de ce chant, louer
le Père qui pose sa main sur chacun de ses enfants.
TEMPS DE L'ESPRIT
Prendre conscience que c'est l'Esprit
qui nous fait découvrir l'amour du Père. L'invoquer pour
nous, pour nos frères et soeurs de la terre.
Chant: "Envoie l'Esprit", André Dumont
Appels à l'Esprit Saint
TEMPS DE LA PAROLE
Chant: Refrain "Regardez les oiseaux
du ciel", Robert Lebel
Proclamation de la Parole de Dieu: Mt 6, 25-34
Reprendre le refrain: "Regardez
les oiseaux du ciel", Robert Lebel
Enseignement
L'amour du Père pour ses enfants
est grand et il sait ce dont nous avons besoin dans nos humbles vies quotidiennes.
Seul un regard de foi peut discerner les signes de la Providence; aucune
science ne peut démontrer la réalité invisible des
interventions divines. C'est la foi qui reconnaît la présence
et l'amour du Père dans les événements et les circonstances.
En Job il est dit:"Tu veilleras avec sollicitude sur mon souffle;Dieu
donne le souffle; à chaque instant veille sur ce souffle."(10,12)
Au Livre de la Sagesse: "C'est ta Providence, Père qui le
guide." (14,3) Et dans le Psaume 145: "Yahvé est
bonté envers tous; ses tendresses vont à toutes ses oeuvres."
(v. 9)
Jésus nous révèle la personne du Père et son amour comme l'expression d'une bonté paternelle; Il aime d'un amour particulier ceux qui sembleraient moins dignes d'être aimés. Le Fils admire la bonté du Père en y communiant. Matthieu 6 nous rappelle cette parole: "Votre Père céleste..." et Luc répète "Votre Père..."
(Prenons un moment de silence pour
nous demander ce que ce nom de PÈRE produit en nous et ce qu'il
nous dit.)
Attention ! Ne regardons pas la Providence
seulement du côté terrestre et humain; allons plus loin avec
cette parole: "Cherchez d'abord le Royaume et sa justice et le
reste vous sera donné par surcroît". La Providence
se comprend aussi dans la perspective du Salut. Elle est là pour
le développement de notre vie spirituelle, mais aussi pour tout
ce qui est nécessaire à l'existence humaine. Les attentions
de la Providence doivent susciter en nous des dispositions de louange et
d'action de grâce par lesquelles tout être doit reconnaître
ce qu'il doit à son Père céleste.
Pour chacun de nous personnellement,
essayons de repérer les signes qui nous sont adressés par
la Providence dans des événements qui nous concernent. Avec
les yeux de la foi, ces signes peuvent avoir un caractère extraordinaire;
ils se présentent à nous dans les circonstances de notre
vie quotidienne.
Dans les épreuves, la Providence
est particulièrement active. La foi dans la bonté du Père
est appelée à s'affirmer davantage et aide à découvrir
les signes de la fidélité inébranlable de l'amour
du Père. Le Père, en nous associant à l'oeuvre rédemptrice
du Christ et au sacrifice de la croix désire élever notre
vie à un niveau supérieur de générosité
de foi et d'espérance pour la rendre plus féconde.
TEMPS DE PRIÈRE
Prendre un temps de prière à
partir de la Parole de Dieu éclairée par l'enseignement.
TÉMOIGNAGES
Rendre grâce à la Providence
et témoigner par la louange, de ce qu'Elle a fait pour nous.
Chant: "Marie, tu es la Femme",
Yolande Bouchard, r.e.j.
OBJECTIF-VIE
Au cours de cette semaine, demander
à l'Esprit Saint d'ouvrir les yeux de notre coeur afin de mieux
reconnaître les signes de la présence de Dieu au coeur de
notre quotidien.
LOUANGE MATINALE
O Père,
nous te louons de ce qu'en ce jour
tu nous as éveillés à la Vie.
Tu es pour nous
la source de toute vie et de tout amour.
Tu nous a envoyé ton Fils, notre eau vive et notre salut.
Par la foi en lui,
tu nous donnes l'assurance de la résurrection.
Sois béni pour cet amour que tu nous témoignes
et pour ce don qui nous comble.
Que l'Esprit Saint répande en nous la charité,
afin que nous vivions tout au long du jour
dans la fidélité à ton appel.
(P. Babin)
Ghislaine Lagacé Ouellet
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PARABOLE DU FILS PERDU ET RETROUVÉ
Matériel à prévoir: Poster du fils prodigue - Tableau de Rembrant
Bible et cierge
ACCUEIL
Présenter le thème: Nous
allons nous laisser interpeller par une parabole de la Réconciliation:
celle du fils prodigue que nous présente l'évangéliste
Luc au chapître 15.
MISE EN SITUATION
Prendre un moment pour s'imprégner
de la scène représentée sur le tableau et partager
ensuite ce qui nous rejoint particulièrement.
DEMANDES DE PARDON
Nous placer devant le Seigneur. Lui
présenter nos éloignements, nos fermetures, nos misères...
Nous jeter dans les bras de sa miséricorde.
Chant: "Seigneur, prends pitié",
Robert Lebel ou autre.
PAROLE DE DIEU
Proclamation de la Parole de Dieu:
Lc 15, 11-32
Intériorisation de la Parole:
Faire le lien entre la Parole de Dieu proclamée et la scène
représentée sur le tableau de Rembrant.
ENSEIGNEMENT
Dans cette parabole, Jésus raconte la dramatique mais belle histoire d'un jeune qui un jour, a décidé qu'il en avait assez des structures de la vie familiale. Il décide alors de voler de ses propres ailes et voulant user de sa liberté, il quitte la maison paternelle pour vivre l'aventure. Pendant plusieurs années, il court après le bonheur, gaspillant tous ses biens dans une vie de débauche. Il connaît alors la misère, les jours sombres de l'éloignement, la faim... Il vit dans l'humiliation, se voyant contraint de se mettre "au service des cochons" et même de se nourrir de ce que mangent ceux-ci. Il vit jusque dans sa chair, la honte d'avoir perdu sa dignité de fils et d'homme.
Après avoir connu la misère,
la honte, l'humiliation, il réfléchit... et c'est alors qu'il
a le courage de revenir vers son père qui lui n'a jamais cessé
d'espérer son retour et qui voit enfin son attente comblée:
il le reçoit dans ses bras, il l'embrasse comme si rien ne s'était
passé.
L'affection, l'amour du père
pour son fils parti à l'aventure n'avait pas changé. Au contraire,
les longues nuits d'attente ont fait grandir cet amour et lorsqu'enfin
il revoit son fils vivant, il n'en croit pas ses yeux et c'est la joie
de la fête. "Celui qui était mort est revenu à
la vie, celui qui était perdu est maintenant retrouvé."
Toute personne, un jour ou l'autre,
vit cette situation de fils prodigue. Elle est séduite par la tentation
de se séparer de son Père pour vivre dans l'indépendance,
sa propre existence. Elle a le goût de se réaliser elle-même.
Mais plus tard, se sentant seule, vidée, déshonnorée
peut-être... elle a le désir de revenir vers son Père
et de vivre une nouvelle communion avec lui.
Comme le père de la parabole,
Dieu guette le retour du fils. À son arrivée, il l'embrasse,
il prépare le banquet des retrouvailles où ensemble, ils
célèbrent la réconciliation.
La parabole touche indirectement chaque
rupture de l'alliance d'amour, chaque perte de la grâce par le péché.
La réconciliation est un don de Dieu à demander et à
accueillir. Il faut savoir faire de chaque chute une occasion de revenir
à Dieu et chacun de ces retours, l'occasion d'être un peu
plus transfiguré par Lui. Dieu est un Père plein d'amour,
de tendresse et de miséricorde, toujours prêt à accueillir
et à pardonner celui qui revient vers Lui.
Cette parabole est aussi l'histoire
d'un frère aîné qui n'est pas souvent mis en évidence
mais qui pourtant peut nous interpeller.
Le frère aîné reproche
à son jeune frère ses égarements, sa vie de fredaines
et à son père l'accueil qu'il réserve à un
fils qui a gaspillé sa vie et sa fortune dans une vie de débauche.
Il refuse de prendre part au banquet, de partager la joie de la fête.
Lui qui a toujours été un bon garçon, sobre et travailleur,
fidèle à son père et à sa famille... jamais
il ne lui a été accordé de festoyer avec ses amis.
Il s'enferme dans son égoïsme, il devient jaloux. Il ne comprend
pas la bonté de son père; il ne connaît pas l'amour
du coeur de son père. Il se met en colère, il se révolte
car il se croit lésé dans ses propres droits. Aussi longtemps
que ce fils aîné ne se sera pas réconcilié avec
son père et son frère en prenant place au banquet, son coeur
est fermé à l'amour et la fête ne sera pas complète.
TEMPS DE PRIÈRE
Prier cette parabole éclairée par l'enseignement.
EXPÉRIENCE
La parabole nous présente deux
personnages qui réagissent de façon différente: l'un
ouvre son coeur à l'amour, l'autre se ferme...
Le FILS PRODIGUE avec son ardent désir de conversion, de pardon, de retour dans les bras de son père, représente ceux et celles qui au fond de leur coeur ont le désir d'une réconciliation afin de vivre une communion plus intime, plus profonde avec le Père.
Le FILS RESTÉ À LA MAISON décrit la situation de la famille humaine divisée par les égoïsmes de toutes sortes. Elle manifeste la fermeture du coeur à l'amour qui rend incapable d'entrer dans la joie de la fête.
Qui sommes-nous ?
Ne sommes-nous pas souvent comme ce
fils aîné... fidèles à notre Père...
trop habitués à ses faveurs d'amour ?
OBJECTIF-VIE
À la lumière de cette
parabole, nous sommes invités, au cours de cette semaine, à
ouvrir notre coeur à la grande miséricode du Père.
Demander à l'Esprit Saint de nous la faire expérimenter dans
notre coeur et dans notre chair, car nous sommes tour à tour, le
fils prodigue et le fils aîné.
LA BREBIS PERDUE
Viens, Seigneur Jésus,
cherche ton serviteur, ta servante,
cherche la brebis épuisée.
Viens, pasteur !
Laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres
et cherche la seule qui est perdue.
Viens vers moi que guette l'incursion des loups.
Cherche-moi parce que je suis en quête de toi.
Cherche-moi, trouve-moi,
accueille-moi, porte-moi.
Tu peux trouver celui que tu cherches,
Daigne accueillir celui que tu trouves.
Place sur tes épaules celui que tu as accueilli...
Une juste charge n'est pas pour toi un fardeau.
Viens donc, Seigneur !
(Saint Ambroise De Milan)
Monique Anctil
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Matériel à prévoir: Représentation du fils prodigue - Tableau de Rembrant
Bible et cierge
ACCUEIL
S'accueillir les uns les autres et
laisser éclater notre joie par le chant: "À tous ceux",
Raymonde Pelletier.
APPELS DE L'ESPRIT
Demander à l'Esprit Saint -d'illuminer
notre coeur afin de reconnaître notre péché -et de
nous revêtir de sa force pour revenir vers notre Père.
Chant: "Vent de Pentecôte",
Guy Jalbert, o.m.i.
Appels à l'Esprit Saint. Laisser
jaillir le chant en langues et se mettre à l'écoute de la
parole prophétique que le Seigneur donne à l'assemblée.
DEMANDES DE PARDON
Ayant reconnu notre péché,
notre misère, nous tourner vers la miséricorde du Père
pour Lui demander son pardon: "Père, j'ai péché..."
PAROLE DE DIEU
Proclamation de la Parole de Dieu:
Lc 15, 11-32
Intériorisation de la Parole:
Relire le texte personnellement et dans la lumière de l'Esprit Saint,
considérer comment je me situe face à cette parabole.
ENSEIGNEMENT
À travers cette parabole, Jésus rejoint chacun et chacune de nous: nous sommes tous cet enfant que le péché a éloigné de son Père, et qui doit retrouver, toujours plus directement, le chemin de sa maison, le chemin de son coeur.
La conversion est exactement cela: ce retournement, cette démarche audacieuse qui consiste à quitter notre péché et la misère où il nous a mis pour aller vers notre Père.
Ce qui nous bouleverse dans cette parabole,
et la réalité dépasse de beaucoup la parabole, c'est
de voir qu'en fait notre Père nous attend depuis toujours. C'est
nous qui l'avons quitté, mais lui, ne nous quitte jamais. Il est
"saisi de compassion" dès qu'Il nous voit revenir à
lui. Quelques fois nous serions tentés de douter de son pardon,
en pensant que notre faute est trop grande. Mais notre Père continue
de nous aimer toujours. Il est fidèle infiniment. Ce ne sont jamais
nos péchés qui l'empêchent de nous donner son amour,
c'est notre orgueil. Dès que nous nous reconnaissons pécheurs,
tout de suite, Il se donne à nous de nouveau, avec un amour encore
plus grand, un amour qui peut tout reprendre, un amour toujours capable
de tirer du mal un plus grand bien. Son pardon n'est pas une simple amnistie,
c'est une effusion de miséricorde, où la tendresse est plus
forte que le péché.
Nous devons avoir cette même confiance envers nos frères et soeurs. Au coeur de chaque personne, il y a toujours une possibilité de retour vers le Père; nous devons l'espérer sans cesse. Quand nous voyons des frères et des soeurs récemment convertis recevoir des grâces d'intimité avec Dieu qui sont souvent extraordinaires, ne réagissons pas comme le "fils aîné"; mais réjouissons-nous. Entrons dans la joie du retour, dans la joie du pardon ! Faisons la fête !
(Inspiré du Missel EPHATA, Tome
2, Le Sarment / Fayard, page 132)
TEMPS DE PRIÈRE
Prier cette parabole éclairée
par l'enseignement et prier les uns pour les autres, pour nos frères
et soeurs qui hésitent à revenir vers Dieu le Père
toujours saisi de compassion lorsque l'un de ses enfants revient à
Lui.
EXPÉRIENCE
Chant: Oui, je me lèverai et j'irai vers mon Père".
Offrir le ministère de prière
avec imposition des mains afin de demander la grâce de demeurer fidèles
à la conversion qui nous est proposée.
Nous t'en supplions, Père très aimant,
ramène à toi
tous tes enfants dispersés.
Monique Anctil
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Matériel à prévoir: Tableau de Rembrant - Le fils prodigue
Bible et cierge
Crucifix
ACCUEIL
S'accueillir les un(e)s les autres
en se disant: "Le Père t'accueille tel(le) que tu es et il
t'aime !"
TEMPS DE LOUANGE
Laisser éclater notre joie d'être
une fois de plus rassemblés au Nom de Jésus qui nous fait
connaître l'amour miséricordieux de Dieu notre Père.
Chant: "Hymne au Père",
Raymonde Pelletier
À partir du chant, laisser monter
notre louange au Père pour ce qu'il est et ce qu'Il fait pour nous.
APPELS À L'ESPRIT SAINT
Demander l'Esprit Saint; qu'Il ouvre
notre coeur à l'amour miséricordieux du Père et qu'Il
nous le fasse expérimenter jusqu'au plus profond de notre coeur.
Chant: Effusion de l'Esprit",
Guy Jalbert, o.m.i.
Appels à l'Esprit Saint. Nous
rendre disponibles afin que l'Esprit Lui-même s'empare de notre coeur
et prie en nous en des gémissements ineffables.
PAROLE DE DIEU
Proclamation de la Parole de Dieu:
Lc 15, 11-32
Intériorisation de la Parole: Se rappeler un mot, un verset de cette parabole qui nous a fait vivre tout au long de la semaine qui vient de s'écouler et le partager.
ENSEIGNEMENT
Un des principaux thèmes de
la prédication de Jésus est la MISÉRICORDE. À
travers cette parabole, Jésus veut nous faire saisir l'infinie miséricorde
de Dieu notre Père.
Le plus jeune fils reproduit à
travers son comportement, le péché d'Adam: vouloir se bâtir,
vouloir réussir par lui-même. Il traverse un crise d'indépendance
qui le pousse à réclamer son bien, son héritage...
Puis, il part en riche, vers un pays lointain. Tout pays est lointain,
lorsqu'on décide de ne plus être FILS.
Le père consent à laisser
partir son fils mais il garde et entretient toujours au fond de son coeur
la joie du retour. Le père continue d'aimer son fils dans son péché
même et c'est là qu'il manifeste le plus son amour. Il aime
sans condition. La bêtise du prodigue illustre, à la face
de tous les serviteurs, combien l'amour du père est immense. Notre
péché fait sortir du Coeur de Dieu l'abîme de miséricorde
et l'amour gratuit du Père.
Le Père manifeste une grande
fidélité dans sa paternité; il demeure PÈRE
malgré l'éloignement de son fils. Cette fidélité
s'exprime dans l'attente du retour, dans l'accueil inconditionnel et la
joie de la fête qu'il organise pour son fils. Il refait alliance
avec lui en lui mettant l'anneau au doigt. Il le rétablit dans sa
condition de fils et le fait entrer dans la maison paternelle.
Notre Dieu est un Père plein
de tendresse, de compassion, de miséricorde, capable de se pencher
sur chaque enfant prodigue, sur chaque misère humaine et surtout
sur chaque misère morale, sur le péché.
La conversion du fils prodigue commence
au moment où il décide de rentrer en lui-même (v. 17).
Avec humilité, même s'il met une limite à la grandeur
de l'amour du coeur de son père (v. 19), il décide de revenir
vers son père qui déjà l'attend. Son "salut"
vient de ce qu'il ne se replie pas sur lui-même, mais il s'ouvre
au coeur du père.
L'aîné est malheureux parce qu'il veut entrer dans la maison par la porte de la justice, alors que le fils cadet entre par la porte de l'Amour miséricordieux. Le sens du péché est de refuser un amour qui me sauve. Le péché du deuxième fils est de ne pas avoir un coeur fraternel. Il se comporte comme un serviteur, un étranger dans la maison de son père. Nous sommes souvent ce fils aîné qui ne sait pas reconnaître l'amour et s'en offense. Le péché a blessé en nous le pouvoir d'aimer; seul Dieu peut nous guérir en mettant dans nos coeurs un amour qui réponde à son amour; alors il y aura de la joie dans le ciel pour un coeur qui, de nouveau, se troune vers Dieu pour accueillir son amour et l'aimer en retour.
L'itinéraire de conversion que
saint Luc peint dans cette parabole avec tant de réalisme nous permet
de reconnaître notre propre chemin, et donc de retrouver, nous aussi,
la maison de notre Père.
TEMPS DE PRIÈRE
Prier cette parabole éclairée
par l'enseignement. Exprimer à Dieu notre Père le désir
de notre ceour de revenir vers Lui dans la confiance et l'humilité,
malgré notre péché.
EXPÉRIENCE
Chant: "Tu est la Vie", Raymond
Houde
Se placer sous la croix. Se laisser
envelopper par Le Sang de Jésus qui coule de son Coeur transpercé
et qui nous redit l'immense amour du Père pour nous, pour moi.
OBJECTIF-VIE
Chaque jour, prendre 15 minutes pour
se placer au pied de la Croix de Jésus et pour accueillir l'amour
miséricordieux de Dieu notre Père manifesté dans le
Sacrifice de son Fils unique.
Dieu de Miséricorde,
Jésus ton Fils a révélé
que tu étais
le Dieu du pardon sans mesure,
le Dieu de l'espérance,
le Dieu des pauvres et des rejetés,
le Dieu de tous sans distinction.
Dieu de Miséricorde,
je crois en toi !
Monique Anctil
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LE SACREMENT DU PARDON
Matériel à prévoir: Poster du Bon Pasteur
Bible et cierge pascal
Crayons et papier
ACCUEIL
S'accueillir en se donnant la main.
Laisser éclater sa joie par
le chant: "Alleluia, Jésus ma Joie", Claude Garant
MISE EN PRÉSENCE
Se placer devant le Seigneur. Accueillir
le regard d'amour de Jésus qui se pose sur chacun et chacune de
nous et qui est source de guérison.
Chant: "Oh, Jésus ton regard
!", Yolande Bouchard, r.e.j.
APPELS À L'ESPRIT SAINT
Demander à l'Esprit du Père
et du Fils
. de me montrer mon péché,
ma faiblesse, ma misère...
. de m'accorder la grâce du repentir
en me jetant confiant(e) dans la miséricorde du Père.
Chant: "L'Esprit de Dieu", Robert Lebel
(Si c'est possible, gestuer ce chant)
PAROLE DE DIEU
Proclamation de la Parole de Dieu:
Lc 15, 4-7 ou Ez 34, 11-16
Prier cette Parole de Dieu.
ENSEIGNEMENT
Le Sacrement du Pardon est par excellence le Sacrement de la guérison et de la restauration, parce qu'il nous guérit de la lèpre du péché.
Le problème de notre société
est très manifeste à travers ces deux expressions: "Y
a pu de péché" - "Y a rien là".
Notre civilisation moderne essaie de trouver des remèdes sophistiqués aux différents maux qui atteignent les personnes. Aucune solution ne peut venir de l'extérieur car le mal qui ronge est d'abord un mal intérieur. Le remède se trouve donc au dedans. Il s'agit de descendre au fond de son coeur pour réaliser que
Je n'aime pas l'Amour qui
m'aime !
On peut pendant plusieurs années, se donner "bonne image" mais la vérité ne tardera pas à se rappeler à nous par le malaise, l'angoisse, la dépression.... Le seul remède à ces maux, c'est d'oser croiser le regard de Jésus; nous faisons alors l'expérience de Pierre: notre regard croisant le regard de Jésus nous révèle notre propre misère et la grande miséricorde de notre Dieu.
Le regard de Jésus posé
sur nous, en nous révélant notre péché, nous
fait verser des larmes en présence de l'Amour offensé. Et
ces larmes deviennent bien vite des larmes de joie. Tomber à genoux
devant le Père qui n'attend que de nous relever, pieds nus et en
haillons, c'est le prix à payer pour retrouver sa dignité
de fils et de filles bien-aimés.
Ceux et celles qui essayent de convaincre que notre péché n'est pas si grave ou que le péché n'existe plus... font l'oeuvre du Malin et ne sont que des artisans de notre malheur.
Laissons-nous traîner dans la maison des flacons de médicaments et des armes ? Ce sont de véritables dangers ! De même, certains comportements qui vont contre
- la volonté de Dieu,
- le bien du prochain,
- le vrai bien de ma personne,
me coupent des sources de la Vie et me replongent dans les ténèbres.
Le péché occasionne une
rupture profonde et érige un mur épais entre moi et Jésus
Lumière; j'ai donc besoin de l'intervention du Seigneur pour m'en
libérer. Tout comme j'ai besoin de l'intervention d'un chirurgien
si j'ai un foyer d'infection dans ma chair.
Le Sacrement du Pardon a pour effets de me
- "laver" (si je suis sale),
- "réenligner", de me reconduire sur la
bonne route
(si je suis faussé),
- décharger de ma culpabilité.
À travers le Sacrement du Pardon, Jésus vient
- me libérer de mes fautes,
- me guérir de la culpabilité et de ses conséquences
sur le psychisme humain,
- m'apprendre à réagir par l'amour à tous les
manques d'amour,
- me réconcilier avec le Dieu
Amour.
Parce que je suis pécheur -
pécheresse, il y a du péché, des ténèbres
en moi. Toute révolte intérieure ou extérieure, tout
ressentiment, toute violence à l'égard des autres, surtout
s'ils m'ont blessé, et à l'égard de moi-même,
me séparent de l'Amour de Dieu.
Le Pardon de Dieu nous a été
manifesté en Jésus qui nous a révélé
non seulement la Miséricorde du Père, mais aussi la démarche
pour entrer dans ce pardon. Le Christ attend de nous une certaine conscience
d'avoir, à telle occasion, refusé son Amour, de nous être
écartés de ses voies pour voguer à notre guise, parce
que - nous en avions le goût, nous étions fâchés,
nous étions déprimés, nous n'avons pas tenu compte
de Lui. Il désire également de nous une attente pleine d'espérance,
la confiance d'être lavés de ce refus, d'être pardonnés.
On entend parfois: "Dieu est
si bon; Il m'aime: Il me pardonne, comme ça !" Non ! Dieu
n'est pas obligé de pardonner. Il respecte nos choix. Comme le fils
prodigue, nous devons revenir à Lui, manifester notre désir
de rétablir avec Lui les liens d'Alliance: Conversion - Retournement
(cf. L'enfant prodigue).
L'aveu a valeur de guérison
par la manifestation de soi, car le repliement sur soi, surtout à
la suite de faits peu glorieux, constitue une source de maladie non négligeable,
d'incompréhension et d'abnégation. On a un bel exemple de
cela chez les A.A. (Alcooliques anonymes): ils apprennent à se dire
à soi-même, à se dire devant les autres et à
se dire devant Dieu, leur faiblesse devant l'alcool, mais aussi leurs peurs,
leurs frustrations.
Pour guérir, il faut devenir
transparents - à soi-même, - aux autres, - et devant Dieu.
Par la confession de ses fautes, le repentir et le ferme propos d'amender sa vie, l'individu pénètre dans un état ILLUMINÉ d'harmonie avec lui-même, avec les autres et avec Dieu. Il devient transparent; la pure lumière de Dieu peut alors briller. Grâce au pouvoir de TRANSFORMATION de ce sacrement, l'individu peut être guéri
- non seulement de ses discordances spirituelles et de l'opacité intérieure du coeur,
- mais aussi de ses maladies psychiques et corporelles, expressions symptomatiques de son désorde intérieur.
Ce sacrement exige humilité
du coeur, repentir, regret des péchés. Mais au fond, se présenter
à ce sacrement est une démarche joyeuse: la personne est
guérie par un approfondissement de la connaissance d'elle-même
et par une compréhension plus profonde des richesses insondables
de la miséricorde du Père et de son amour rempli de lumière.
Quand Dieu pardonne, on n'est pas témoin
seulement d'un acte de compassion, d'une convention par laquelle il accepte
de fermer les yeux. On est en présence d'une véritable TRANSFORMATION,
d'une RECRÉATION, une initiative de grâce qui restructure
l'homme dans ses dimensions psychiques et spirituelles (et parfois même
somatiques ou physiques).
Le Sacrement du Pardon, par l'intermédiaire
du prêtre, quel que soit d'ailleurs son degré de sainteté,
constitue sur terre le GESTE VISIBLE et la PAROLE AUDIBLE de Jésus
qui réconcilie: "Va en paix. Tes péchés sont
pardonnés." Un geste chargé d'un pouvoir étonnant,
surhumain, surnaturel, donc proprement divin. Le prêtre, c'est l'homme
de Dieu et de l'Église. C'est lui qui manifeste que le pénitent
est pardonné par Dieu. Certes, mais aussi par l'Église qui
l'accueille en son sein avec joie. (cf. Parabole de la "Brebis perdue").
À la suite de l'absolution,
une prière de guérison de la part du prêtre peut s'avérer
très efficace. Il n'est pas rare que Dieu "choisisse"
de guérir les malades après qu'ils aient confessé
leurs péchés.
Avant de célébrer ce
Sacrement, il est important pour le confesseur comme pour le pénitent,
d'implorer l'Esprit Saint afin de recevoir LUMIÈRE, AMOUR, GUÉRISON.
EXPÉRIENCE
. Écrire sur un papier une tendance,
une difficulté, une habitude qui retarde notre marche à la
suite de Jésus.
. Puis on vient rencontrer le Seigneur
dans le Sacrement de son amour miséricordieux. Ses bras et son Coeur
sont ouverts pour nous accueillir.
. Si le Seigneur nous fait voir qu'il y a des pardons à accorder, des réconciliations à faire avec les autres, signifier notre pardon en allant vers un frère ou une soeur. S'il arrivait que nous ayions de la difficulté à pardonner, ne pas hésiter à demander la force du pardon à travers le ministère d'imposition des mains.
. Si c'est possible, brûler les
papiers: "Notre Dieu est un FEU DÉVORANT, il transforme tout
ce qu'Il touche.
. Chant: "N'oublie pas le Seigneur",
André Dumont
. Temps de louange pour la joie du
pardon.
Dieu, notre Père,
tu es seul assez fort
pour dissiper le mensonge et les périls
créés par
le péché.
Tu es seul assez grand
pour pardonner nos infidélités.
Tu es seul assez bon
pour nous prendre en pitié
et pour nous libérer.
Donne-nous de le reconnaître.
Alors nous saurons accueillir
le Sauveur que tu envoies:
Jésus, ton Fils,
notre Seigneur.
Paul-Émile Vignola, ptre
zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz
TU AIMERAS TON PROCHAIN..."
Matériel à prévoir:
Poster: le Seigneur portant un enfant dans ses bras
Bible et cierge allumé
ACCUEIL
S'accueillir en se donnant la main,
en appelant les personnes par leur prénom et en disant ces paroles:
...... Dieu t'aime !
Chant: "L'amour de Dieu est si
merveilleux"
MISE EN PRÉSENCE
Prendre conscience de la grandeur de
l'amour de Dieu pour chacun et chacune de nous. S'interroger sur notre
réponse à cet amour qui se veut authentique par l'amour que
nous avons les uns pour les autres.
Laisser jaillir la louange pour cet
AMOUR qui nous enveloppe et nous transforme.
Chant: "Chante mon âme",
Raymonde Pelletier
APPEL À L'ESPRIT SAINT
Appeler l'Esprit Saint, Lui qui dépose
l'AMOUR en nos coeurs.
Chant: "Effusion de l'Esprit",
Guy Jalbert, o.m.i.
PAROLE DE DIEU
Proclamation de la Parole: 1Jn
4, 7-16
Intériorisation de la Parole: Reprendre un mot, une phrase qui rejoint davantage notre coeur.
ENSEIGNEMENT
Dieu est Amour ! Il nous aime d'un
amour infini et veut que nous l'aimions. Il désire que notre vie
soit fondée, axée sur l'AMOUR: "Tu aimeras le Seigneur
ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta pensée
et de toute ta force" (Dt 6, 5; Mc 12, 30).
Dieu ne nous demande pas une partie
seulement de notre coeur; Il veut notre coeur tout entier. Il ne veut pas
seulement une partie de notre âme, de notre pensée; Il les
désire tout entier. Il souhaite le don total de notre être
et Il demande l'accomplissement de ce don joyeusement et avec toute la
force dont nous sommes capables.
Cet amour de Dieu ne peut être
authentique sans un amour vrai envers nos frères et soeurs, si bien
que Jésus nous dit: "Si quelqu'un prétend aimer Dieu
sans aimer son frère, sa soeur, est un menteur". Le second
commandement: "Tu aimeras ton prochain comme toi-même",
éclaire et vérifie l'authenticité du premier qui nous
invite à l'amour de Dieu. Et nous pouvons également dire
que le premier éclaire le second, car c'est fortifiés par
l'amour de Dieu que nous pouvons vivre des relations fraternelles harmonieuses
et épanouissantes.
En venant en ce monde, en prenant notre
condition humaine, en nous sauvant par son sang précieux, Jésus
nous a donné une preuve suprême de son Amour. Il nous invite
à donner une preuve de notre amour: "Aimez-vous les uns
les autres comme je vous ai aimés." (Jn 15, 12) La mesure
de l'amour est grande: Jésus a donné sa vie par amour et
nous devons nous aussi donner notre vie pour nos frères et soeurs.
Faits à l'image de Dieu, nous
sommes faits pour aimer et être aimés. L'amour ne se prouve
pas que par des mots, mais surtout par des gestes concrets qui va jusqu'au
don de soi-même. Or ce don de soi-même se réalise parfois
au prix de sacrifices et de renoncements. Il nous faut sans cesse puiser
à la source de l'amour de Dieu afin de devenir capables de répondre
quotidiennement aux exigences de l'amour envers les autres: "Il
n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime."
TEMPS DE PRIÈRE
Prier la Parole de Dieu éclairée
par l'enseignement.
Que la puissance de cette Parole convertisse notre coeur pour le rendre capable d'aimer sans mesure.
EXPÉRIENCE
Chant: "Abba, Père",
André Dumont
Avec ce chant, se laisser bercer par
l'amour de Dieu et accueillir cet AMOUR qui guérit, libère,
transforme et recrée.
L'animateur - trice, accompagné
- e des membres du comité de soutien fait une prière sur
l'assemblée afin de demander à l'Esprit Saint de brûler
les coeurs au feu de l'amour; que nous devenions capables d'aimer Dieu
et d'aimer nos frères et soeurs comme Il nous le demande.
OBJECTIF-VIE
Au cours de cette semaine, manifester
mon amour envers Dieu par un amour qui s'incarne dans le service joyeux
de mes frères et soeurs.
AMOUR
JÉSUS-CHRIST.
Je sais que tu es là,
présent dans mon coeur,
quoi que je fasse, où que j'aille,
dans la lumière et dans la joie,
dans le doute ou l'obscurité...
En toutes circonstances je sais que ta Parole,
que je lis et médite chaque jour,
est le fondement de mon espérance.
Je sais que tu es le Chemin, la Vérité et la Vie,
que tu es avec nous jusqu'à la fin du monde.
"Je sais en qui
j'ai cru".
Je sais enfin Jésus, que tu es AMOUR,
amour de Dieu, amour du prochain.
(Gisèle CASADESUS)
Conduis-moi,
douce Lumière !
Conduis-moi,
toujours plus avant !
Monique Anctil
zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz
ACCUEIL
S'accueillir les uns les autres en
chantant: "À tous ceux", Raymonde Pelletier
TEMPS DE LOUANGE
Lasser éclater la louange pour la profondeur de l'amour de notre Dieu.
Chant: "L'amour de Dieu est si
merveilleux !"
APPELS À L'ESPRIT SAINT
Le véritable amour prend sa source en Dieu et seul l'Esprit Saint peut
- nous apprendre à aimer véritablement,
- transformer notre amour pour qu'il devienne semblable à celui décrit par l'apôtre Paul dans l'Épître aux Corinthiens,
- faire de nous des témoins
et porteurs de l'amour.
Demander à l'Esprit d'Amour
de nous inonder de son amour. Quet toute notre vie soit renouvelée
par la puissance de cet Esprit qui nous habite et qui est Lui-même
le Don amoureux du Père et du Fils.
Chant: "Viens Esprit d'Amour", Jean-Guy Morin, o.m.i.
Appels à l'Esprit Saint
PAROLE DE DIEU
Proclamation de la Parole de Dieu:
1Co 13, 1-13
Chant: "Quand l'amour trouve la
vérité", Raymond Houde
ENSEIGNEMENT
La charité est ce feu répandu en nos coeurs par l'Esprit Saint. Elle est ce feu de l'Esprit qui brûle sans cesse au coeur de l'Église. Jésus nous dit: "Je suis venu allumer un feu sur la terre, et qu'elle n'est pas mon impatience qu'il n'embrase le monde !" (Lc 12, 49)
Saisi au coeur par le feu de l'amour,
saint Paul nous exprime la réalité vivante et éternelle
qui brûle au Coeur de Dieu et que ce Dieu, par pure générosité,
a choisi de faire exister dans le monde créé. Parce qu'il
est divin, ce feu, comme au Sinaï, brûle sans se consumer. Il
peut sembler s'apaiser ou même disparaître quand la Charité
de plusieurs se refroidit (Mt 24, 12), mais il reste toujours quelques
coeurs où le feu brûle et se ranime "pour que beaucoup
de réjouissent de sa lumière".
Un des plus beaux passages de saint
Paul, c'est l'éloge enthousiaste qu'il fait de la Charité,
de cet amour surnaturel qui nous fait aimer Dieu comme un Père et
les autres, tous les autres, commes des frères et soeurs.
Ce texte est d'une grande beauté.
Paul l'a décrit dans un souci de ramener la paix au sein d'une communauté
déchirée par des divisions en raison de certaines questions
morales, de problèmes de conscience et du maintien de l'ordre dans
les assemblées.
De tous les dons spirituels - les charismes
- donnés par l'Esprit Saint pour bâtir les communautés
chrétiennes, le meilleur affirme saint Paul, est sans conteste la
Charité. Sans elle, les autres ne servent à rien; ils peuvent
même être dangereux.
L'hymne à la charité comprend trois parties:
- des versets 1 à 3: Supériorité de la Charité,
- des versets 4 à 7: Les oeuvres de la Charité,
- des versets 8 à 13: Le statut
de la charité (lois et réglements).
C'est à un véritable
examen de conscience que nous convoque Paul; à la lumière
de cette parole, nous pouvons vérifier si notre amour pour Dieu
et pour nos frères et soeurs est vrai. Possède-t-il les mêmes
qualités énumérées par saint Paul ? Est-il
patient, humble, serviable, généreux, délicat, honnête,
tourné vers les autres... ? A-t-on un amour qui supporte tout, fait
confiance, esprère tout, endure tout... ?
La Charité, l'amour décrit
ici, constitue la base de notre vie chrétienne. L'apôtre nous
la présente comme la VOIE PARFAITE et Jésus nous dit: "Vous
donc, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait."
(Mt 5, 48) Elle trouvera son plein épanouissement dans la vision
"face à face" du ciel, là où la foi et l'espérance
disparaîtront, mais seule demeurera la Charité.
Nous sommes tous et toutes appelés à la perfection. Mais quelle est donc la voie de la perfection ? Saint Paul nous répond que c'est celle de la Charité, celle de l'amour. Mais pas n'importe quel amour ! Paul parle ici de l'amour agapè qui se traduit par charité. Et malgré nos échecs d'amour humain, malgré nos infidélités, nous pouvons participer à l'amour de Dieu et vivre de cet amour répandu en nos coeurs par l'Esprit Saint.
"Il y a plusieurs manières
de parcourir une voie: s'il s'agit d'une voie d'eau, on peut se laisser
glisser, porter par le courant, en réfléchissant paisiblement
tandis que l'embarcation avance. Si l'on emprunte la voie rapide d'une
autoroute, on s'élance, mais il faut être très vigilant
pour bien garder la trajectoire; si la voie est un petit chemin de montagne,
il faut du courage pour toujours progresser. Il y a tout cela dans la Voie
de Charité que Paul nous propose de la part du Seigneur. Comme le
disaient les Pères de Cappadoce, en parlant du mystère trinitaire,
l'Esprit est le courant du fleuve et cet Esprit circule en nous pour nous
conduire au Père.
Et Paul va exercer notre vigilance
en nous précisant l'art de vivre en Charité. Il faut chaque
jour du courage, car si le chemin de la Charité ne peut être
contre nature, il ne fait pas que se soumettre à nos impulsions.
La voie chrétienne est belle parce qu'elle est parée de cette
diversité: le chrétien qui s'y engage n'est ni laissé
à soi-même dans la solitude, ni écrasé par la
difficulté de la tâche. Dieu ne peut être en vérité
le Père, l'Abba qui nous attend à la table de la maison,
que parce qu'il a marché tout au long de la route avec nous tandis
que nos yeux rougis par le sirocco (le vent du désert) de l'aventure
étaient empêchés de le reconnaître." (Au
feu de l'Amour, Philippe Ferlay, MédiasPaul)
EXPÉRIENCE
Il y a sans doute une qualité
de l'amour qui nous interpelle davantage. Dans une prière de foi,
demandons au Dieu d'Amour de la rendre vivante en nous.
Nous avons de la difficulté
à vivre de la Charité parce que souvent nous avons été
blessés par des manques d'amour, des rejets, des trahisons, des
abandons... En nous appuyant sur cette promesse de Jésus: "Tout
ce que vous demandez dans la foi, croyez que vous l'avez déjà
reçu et cela vous sera accordé.", offrir un ministère
de guérison par la prière avec imposition des mains.
OBJECTIF-VIE
Tout au long de cette semaine, examiner
la richesse de notre amour à travers le texte de la première
Épître aux Corinthiens et demander à l'Esprit Saint
de purifier notre amour afin qu'il soit toujours davantage semblable à
celui de Jésus.
DIEU EST AMOUR !
Monique Anctil
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Matériel à prévoir: Icône de Marie
Bible et cierge
ACCUEIL
S'accueillir les uns les autres en
disant: "Avec le Coeur de Marie, je t'accueille..."
MISE EN PRÉSENCE
Les apôtres, ayant vu Jésus
monter au ciel, retournèrent à Jérusalem. Rassemblés,
ils participent fidèlement à la prière avec quelques
femmes dont Marie, la Mère de Jésus.
Présente auprès des apôtres
à l'Église naissante pour leur apporter force, soutien, consolation,
Marie continue son rôle là où dans l'Église,
quelques-uns se rassemblent fidèlement pour la prière. Parce
que nous formons l'Église, Marie est avec nous; Elle prie avec nous
et pour nous.
Faire un acte de foi en la présence
de Marie au milieu de nous et L'acclamer !
Chant: "Tu es toute belle",
André et Alain Dumont
Louanges à Marie.
APPELS À L'ESPRIT SAINT
Avec Marie, nous laisser envahir, couvrir
de l'ombre de l'Esprit Saint.
Chant: "Effusion de l'Esprit", Guy Jalbert, o.m.i.
Appels à l'Esprit Saint.
PAROLE DE DIEU
Proclamation de la Parole de Dieu: Lc 1, 26-38
Intériorisation de la Parole: Répéter le mot ou le verset qui prend vie en notre coeur.
ENSEIGNEMENT
"MARIE", ce nom évoque
pour tout chrétien le visage d'une mère débordant
de tendresse, un coeur toujours accueillant à ses enfants, une vie
toute simple, mais tellement unie à Dieu, tout au long des événements.
La vocation de Marie, Mère du
Messie, est placée sous le signe de la foi et de l'amour. Le message
de l'Ange à l'Annonciation l'invite à dépasser la
cadre des possibilités humaines et à rebondir dans la foi.
Bien que bousculée, bouleversée par les paroles de ce messager
de Dieu, Elle accueille dans la foi et adhère amoureusement à
une mission qui lui paraît humainement impossible. "Je suis
la servante du Seigneur. Qu'il m'advienne selon sa Parole." Plus
tard, Jésus précisera que le bonheur de sa Mère repose
sur la foi à la Parole de Dieu, avec toutes ses conséquences
qu'Elle devra découvrir progressivement tout au long de sa vie.
Ayant sans cesse ruminé et médité
les Écritures, Marie garde dans son coeur l'espérance que
Dieu réalisera fidèlement sa Parole car Il est un Dieu fidèle
à ses promesses. Dans cette foi, et avec un amour profond, elle
se livre totalement à la puissance de Dieu dans une grande disponibilité,
un abandon confiant, une humilité profonde. Elle accueille et réalise
en sa personne le plan de salut de Dieu. Le "OUI" de Marie, au
jour de l'Annonciation, trouvera écho dans toute l'existence de
Marie à travers son adhésion amoureuse aux volontés
du Père sur elle. Elle porte en son sein Jésus la Lumière
et cette Lumière, elle la donne au monde pour que disparaissent
les ténèbres du péché. Elle porte en elle l'Amour
et elle donne au monde l'Amour afin que quiconque croit en lui ne périsse
pas mais ait la vie.
Marie, comblée des faveurs du
Très-Haut, sent le besoin de partager sa joie et de venir en aide
à sa cousine Élisabeth devenue enceinte, malgré son
grand âge. Marie se met en route... Visitée par Dieu, elle
est entraînée à visiter les autres. Elle désire
se faire présente, d'une présence discrète et comblante
car elle porte en elle "Celui qui contient tout", Celui qui est
l'Amour et source de tout amour. Remplie de l'Esprit, Marie est porteuse
de l'Esprit auprès de sa cousine au point que l'enfant tressaille
d'allégresse en son sein.
Marie, la première des rachetés, récapitule en elle l'ensemble du Peuple de Dieu. "Fille de Sion", elle représente de manière incomparable l'humanité nouvelle, née dans le Sang du Christ. "Mère du Sauveur", elle est aussi "Mère de l'Église" et Mère de chacun et chacune de nous. Au pied de la Croix, elle reçoit, au-delà du "disciple bien-aimé", tous ceux et celles qui croiront au Christ. De cette maternité spirituelle, elle donne un témoignage par sa présence discrète au Cénacle le jour de la Pentecôte.
Comme Marie, nous sommes les choisis
du Père pour réaliser, chacun et chacune dans notre milieu,
une oeuvre de salut. De par notre baptême, nous sommes des envoyés
pour une mission d'évangélisateurs et de porteurs de la Bonne
Nouvelle. Marie est pour nous, pèlerins sur terre, le modèle
de la foi, de l'espérance et de la charité.
Dieu visitait l'Israël de l'Ancienne
Alliance sous une tente faite de main d'homme. Mais, pour permettre à
son Fils de demeurer parmi nous, le Père a choisi une petite créature.
Il l'a comblée de la grâce de Dieu; dès sa conception
et par une miséricordieuse prévenance du Père, elle
a été exempte de tout péché. Choisie par Dieu,
comblée de la faveur divine, Marie accepte le mystérieux
projet du Père et devient Tabernacle de la Présence. Elle
accueille dans la foi cette bouleversante révélation de l'amour
unique et indivisible du Père. Elle laisse Dieu faire éclater
son "Amour fou", cet Amour qui est l'Esprit même. L'Ange
dit à Marie: "L'Esprit Saint viendra sur toi et la puissance
du Très Haut te prendra sous son ombre; c'est pourquoi ton enfant
sera appelé Fils de Dieu." (Lc 1, 35)
Marie se laisse habiter par l'Esprit
Saint, par sa charité, et c'est dans cette charité qu'elle
devient mère. La réponse toute simple de Marie à la
sollicitude de l'Esprit: "Oui, je suis la servante du Seigneur",
devient le modèle indépassable de tout croyant à l'appel
du Père. Marie et le Christ ont accepté la prévenance
du Père, se sont laissés aimer par lui et y ont répondu
avec une générosité que seul l'Esprit suscite.
Marie existe et vit sous la motion
de l'Esprit. Sa vie, même dans ce qu'elle a de plus naturel, est
d'abord une manifestation de l'amour personnel de l'Esprit; cet Esprit
vient sur Marie de façon plus particulière deux fois: à
l'Annonciation et au Cénacle. À l'Annonciation, l'Esprit
agit en Marie pour que le Fils devienne l'un des nôtres, pour que
l'Amour s'incarne au milieu de nous. Au Cénacle, l'Esprit vient
brûler les coeurs de la Charité que le Père a pour
le Fils. Il vient rendre capable de vivre avec le Père un amour
filial, digne de son amour à lui; Marie accueille l'Esprit pour
l'accomplissement d'une mission: Elle est comblée à nouveau
de l'Esprit pour participer à sa place à la construction
du Corps ecclésial. C'est L'Esprit Saint qui permet à Marie
d'accomplir sa vocation d'être Mère de Dieu et Mère
de l'Église.
TEMPS DE PRIÈRE
Comme Marie, nous sommes appelés
à porter la Lumière et à donner l'Amour. Pour cela,
il nous faut sans cesse nous approcher de la Lumière et nous laisser
brûler au feu de l'Amour.
Laisser monter la prière que nous inspirent cette Parole de Dieu et cet enseignement.
EXPÉRIENCE
Se placer au pied de la croix et accueillir
le don que Jésus nous fait de sa Mère. Comme Jean, la prendre
chez nous et l'écouter sans cesse nous répéter: "Faites
tout ce qu'il vous dira."
Découvir ce à quoi Jésus
m'appelle en réponse à cette invitation de Marie.
Chant: "Voici ta Mère",
Paul Arsenault
OBJECTIF-VIE
Tous les matins, prendre Marie chez-moi
et lui demander de m'apprendre sa grande docilité à l'Esprit
Saint et de me donner la force de prononcer mes "FIATS" avec
amour.
Ô VIERGE ! ...
Ô Vierge, notre Mère,
Toi qui connais nos coeurs,
Écoute nos prières,
Apaise nos douleurs.
Ceux qui s'aimaient sur terre
Ont été séparés.
Dans la maison du Père
Daigne les rassembler.
Sois la grande Espérance
Qui nous soutient toujours.
Donne-nous l'assurance
De nous revoir un jour.
Quand, pour nous, viendra l'heure
Et qu'il faudra partir,
Au seuil de la Demeure
Viens pour nous accuellir.
Monique Anctil
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Matériel à prévoir: Poster Jésus en prière
Bible et cierge
ACCUEIL
Prendre le temps de s'accueillir simplement
en se disant les uns les autres ce qu'a été notre semaine.
TEMPS DE LOUANGE
Louer le Seigneur pour la grâce
qu'il nous fait de nous rassembler en son Nom et d'entrer en relation avec
le Père en nous unissant à la prière que Lui-même
adresse à son Père.
Chant: "Prends ma vie... que ma
vie soit prière..."
APPELS À L'ESPRIT SAINT
Demander à l'Esprit Saint de
nous apprendre à prier comme Jésus l'a appris à ses
disciples.
Chant: "Comme une rosée",
l'Alliance
Appels à l'Esprit Saint
PAROLE DE DIEU
Proclamation de la Parole de Dieu: Lc 18, 1-8
Intériorisation de la Parole:
La relire personnellement et noter ce qui nous rejoint particulièrement.
ENSEIGNEMENT
Les qualités de la prière
de Jésus doivent se comprendre dans le cadre des relations au Père.
La prière filiale du Christ éclaire et guide celle des disciples.
En voulant partager avec ses disciples sa filiation divine, Jésus
a voulu aussi partager avec eux sa prière.
Quelles sont les qualités de la prière au Père, telle que Jésus nous l'a enseignée ?
La sincérité
Jésus recommande la sincérité
de la prière; il donne le conseil de se placer devant la face du
Père et met en garde contre cette attitude des pharisiens hypocrites
qui aiment se camper devant les synagogues et dans les carrefours afin
d'être remarqués des autres. Jésus dit: "Pour
toi, quand tu pries, retire-toi dans ta chambre, ferme sur toi la porte
et prie ton Père qui est là dans le secret; et ton Père,
qui voit dans le secret, te le revaudra." (Mt 6, 5-6)
Le prière ne peut s'enfermer
dans une recherche égoïste de soi. Elle doit surgir de l'amour
et d'un amour qui recherche uniquement la présence de Dieu. La vraie
prière est essentiellement tournée vers le Père. C'est
d'abord ce que recherchait Jésus toutes les fois qu'il se rendait
dans des lieux déserts pour prier.
Quand Jésus dit "TON PÈRE",
il veut insister sur le fait que le Père n'est pas seulement Père
de toute l'humanité; il est le Père de celui qui prie, et
c'est avec toute la tendresse de son amour paternel qu'il l'accueille.
Confiance
Jésus invite également
à la confiance dans la prière. En soulignant les dispositions
de bonté et de miséricorde de son Père à ses
disciples, Jésus a voulu susciter en eux un élan de confiance
vers lui. Le Père désire attirer à lui ceux qu'il
aime, en évitant tout ce qui pourrait les repousser ou provoquer
une certaine méfiance. Rien ne lui plaît autant que l'abandon
serein de la confiance, qui répond à la grandeur de son amour.
Voyons Jésus à Gethsémani
! Il prie le Père en vue de l'épreuve que ses disciples auront
à traverser et ils les invite à mettre leur confiance non
dans leurs propres forces, mais dans la puissance du Père: "Veillez
et priez, pour ne pas céder à la tentation: l'esprit est
prompt, mais la chair est faible". (Mc 14, 38; Mt 26, 41) C'est
le moment où Jésus crie "Abba !" avec une confiance
absolue dans le Père: "Père, entre tes mains je remets
mon esprit" (Lc 22m 46). Remettre son esprit dans les mains du
Père, c'est se plonger dans l'amour paternel qui s'ouvre à
lui.
Persévérance
Jésus a beaucoup insisté sur la persévérance dans la prière en déclarant qu'il "fallait toujours prier sans jamais se lasser". (Lc 18, 1) Pour illustrer cette persévérance, il emploie deux paraboles: celle de l'ami importun et celle de la veuve importune (Lc 18, 1-8). Jésus recommande une persévérance fondée sur la bonté inépuisable du Père et sur son désir de répondre aux supplications de ses enfants.
La prière persévérante
est merveilleusement illustrée dans l'épisode de Marie à
Cana. Devant les obstacles (- ce n'était pas l'heure prévue
pour le premier miracle, - la réponse peu favorable de Jésus),
elle ne s'est pas découragée; elle a persisté dans
son intention en mettant en mouvement les serviteurs: "Faites tout
ce qu'il vous dira."
AMOUR FRATERNEL
L'amour fraternel est d'une importance
capitale dans la prière. Être fils ou filles du Père,
c'est être frères et soeurs des autres. Le PATER nous invite
à pardonner à ceux qui nous ont offensés: ceux et
celles qui entrent dans la prière sont invités à réaffirmer
leur volonté de pardon. Le Père ne peut accueillir qu'une
prière où s'affirme la communion, la bonne entente, la charité.
Jésus souligne l'efficacité de la prière faite dans
l'amour: "Je vous le dis en vérité, si deux d'entre
vous, sur la terre, unissent leurs voix pour demander quoi que ce soit,
cela leur sera accordé par mon Père qui est dans les cieux."
(Mt 18, 21)
TEMPS DE PRIÈRE
Prier la Parole de Dieu proclamée
et enseignée et demander avec insistance à l'Esprit Saint
de lui-même venir prier en nous afin que notre relation au Père
s'exprime toujours davantage à travers notre prière confiante,
persévérante et empreinte de charité.
EXPÉRIENCE
Faire les uns pour les autres, la demande
des apôtres à Jésus: "Seigneur, apprends-nous
à prier !" Faire cette prière par l'imposition des mains.
OBJECTIF-VIE
Chaque jour de cette semaine, se placer
dans un endroit désert et prier le Père dans le secret. Unir
notre prière à celle que Jésus adresse à son
Père. Lui, qui voit dans le secret, accueillera notre prière.
Dieu, tu es mon Dieu, je t'attends. Mon coeur a soif de toi.
De tout mon être je t'attends
comme un sol trop sec attend
la pluie. (Psaume 63)
Monique Anctil
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ENSEIGNÉE PAR JÉSUS
Matériel à prévoir: Bible et cierge pascal
Que chacun(e) ait sa Bible en sa possession.
ACCUEIL
S'accueillir les uns les autres en
disant: "Au nom de Dieu notre Père, je t'accueille ma soeur
..., mon frère.... "
LOUANGE
Laisser éclater notre joie d'être
rassemblés au Nom de Jésus par l'Esprit d'Amour.
Chant: "Alléluia, Jésus
ma Joie", Claude Garant
APPELS À L'ESPRIT
Jésus nous donne non seulement
les paroles de notre prière filiale, Il envoie en nos coeurs son
Esprit qui crie: "Abba ! Père !" (Ga 4, 6)
Demander à l'Esprit Saint d'envahir
notre être et de venir en aide à notre prière pour
nous apprendre à prier le Père avec un coeur de fils et de
filles bien-aimés.
Chant: "Esprit, Tu es Eau Vive",
Y. Bouchard, r.e.j.
Laisser monter nos appels à
l'Esprit Saint et se joindre à la prière que l'Esprit Lui-même
inspire à notre coeur.
PAROLE DE DIEU
Proclamation de la Parole de Dieu:
Mt 6, 9-13
Intériorisation de la Parole: La relire personnellement et reprendre un mot ou un verset qui nous rejoint particulièrement.
ENSEIGNEMENT
Le Catéchisme de l'Église
Catholique, (No 2765) nous dit que "la prière qui nous
vient de Jésus est véritablement unique: elle est Erreur!
Source du renvoi introuvable.. D'une part, en effet, par les paroles de
cette prière, le Fils unique nous enseigne les paroles que le Père
lui a données: Il est le Maître de notre prière. D'autre
part, Verbe incarné, Il connaît dans son coeur d'homme les
besoins de ses frères et soeurs humains, et Il nous les révèle:
Il est le Modèle de notre prière."
Jésus ne s'est pas limité
à révéler le Père. Il a montré, à
travers sa prière personnelle, comment pouvaient s'exprimer la confiance
et l'amour filial. Il a invité ses disciples à appeler Dieu,
PÈRE et il leur a enseigné une prière de demande qui
est devenue la prière de l'Église: "Quand vous priez
dites: "Père..."
Personne avant Jésus ne s'était jamais adressé à Dieu en l'appelant "Abba", "Père". Dans sa prière personnelle Jésus apporte cette nouveauté absolue; il appelle Dieu son Père:
- À Gethsémani, il prie
ainsi: "Abba (Père) ! tout t'est possible: éloigne
de moi cette coupe; cependant, pas ce que je veux mais ce que tu veux."
(Mc 14, 36)
- Tressaillant de joie sous l'action
de l'Esprit, il s'écrie: "Je te bénis, Père,
Seigneur du ciel et de la terre..." (Lc 10, 21)
- Demandant l'unité, il intercède:
"Que tous soient un. Comme toi, Père, tu es en moi et moi
en toi, qu'eux aussi soient un en nous." (Jn 17, 21)
Employer le nom familier "Papa",
"Abba", c'est établir une intimité profonde avec
le Père, c'est aussi faire appel à la tendre affection du
Père pour obtenir ce que l'on désire. Cet élan qui
jaillit du coeur établit dans la confiance et l'abandon: "Père,
que ta volonté soit faite..." "Père, en tes mains
je remets mon esprit..."
La manière de prier de Jésus
impressionnait ses disciples au point qu'en le voyant prier, ils lui demandent
un jour: "Seigneur, apprends-nous à prier..." (Lc
11, 1) Jésus invite ses disciples à vivre de cette même
intimité amoureuse avec le Père et à entrer dans un
dialogue familier avec Lui.
La prière enseignée par Jésus, le NOTRE PÈRE, est une prière de demande. Elle exprime un élan de confiance filial vers le Père. Dans les demandes du NOTRE PÈRE, l'attention se porte d'abord sur les intérêts du Père et de son royaume (4 premières), puis ensuite sur nos besoins personnels (3 dernières).
Saint Paul reconnaissait, dans l'invocation
du Nom "Abba", "Père", inspirée par l'Esprit
Saint, la preuve de notre filiation divine, c'est-à-dire que nous
sommes fils et filles du Père: "La preuve que vous êtes
des fils, c'est que Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de son
Fils qui crie: Abba ! Père !" (Ga 4, 6) Cet Esprit ne fait
pas de nous des esclaves, des gens qui vivent dans la peur mais il est
source de confiance et d'espérance: "Vous avez reçu
un Esprit de fils adoptifs qui nous fait nous écrier: Abba ! Père
! L'Esprit en personne se joint à notre esprit pour atttester que
nous sommes enfants de Dieu." (Rm 8, 15-16) La prière est
toute renouvelée lorsqu'elle s'adresse en toute confiance au Père.
Elle est la prière de l'Esprit en nous.
TEMPS DE PRIÈRE
Prier la Parole éclairée
par l'enseignement.
EXPÉRIENCE
L'Esprit que nous avons reçu
ne fait pas de nous des esclaves, des gens qui vivent dans la peur, mais
des fils et des filles qui peuvent s'écrier dans la confiance: "Abba
! Père !"
Offrir le ministère de guérison
avec la prière d'imposition des mains à toutes les personnes
qui ont de la difficulté à appeler Dieu "PÈRE"
parce qu'elles ont été blessées dans leur relation
avec leur père de la terre.
Chant: "Abba ! Père !", André Dumont
Chanter "Abba ! Père !"
en se laissant bercer par l'amour du Père au rythme de la mélodie.
OBJECTIF-VIE
Chaque fois que je récite le
NOTRE PÈRE, je le fais avec attention du coeur en imprégnant
d'amour cette belle prière que Jésus Lui-même nous
a laissée.
Dieu, Tu es pour moi... Comme un père !
C'est le nom que Jésus affectionnait particulièrement.
Vous donc, priez ainsi: "Notre Père céleste,
fais-toi reconnaître comme Dieu,
fais venir ton
règne."
Monique Anctil
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Matériel à prévoir:
Bible et cierge
ACCUEIL
Prendre le temps de s'accueillir en
prenant conscience de la présence de Jésus en son frère
et sa soeur.
MISE EN PRÉSENCE
Chant: "En ta présence",
Raymonde Pelletier
Se rendre présent(e) à
cette Présence qui nous habite.
Celui qui "sonde les coeurs et
les reins" connaît ce qu'il y a au plus profond de notre coeur.
Les grandes démonstrations, l'abondance de mots ne font pas la vraie
prière. Dans la pauvreté du coeur présenter à
Dieu notre Père nos préoccupations, nos soucis, nos souffrances...
APPELS À L'ESPRIT SAINT
Animés par l'Esprit qui fait
de nous des fils et des filles, nous pouvons appeler Dieu: NOTRE PÈRE.
Demandons à l'Esprit Saint de nous accorder l'humilié du
coeur qui nous permet de nous tenir en présence de Dieu dans la
confiance et l'abandon.
Chant: "Comme une rosée",
L'Alliance
Appels à l'Esprit Saint et laisser
jaillir la prière que l'Esprit Lui-même murmure à notre
coeur.
PAROLE DE DIEU
Proclamation de la Parole de Dieu:
Mt 6, 5-15
Intériorisation de la Parole: À partir d'un mot ou d'un verset qui me parle particulièrement, m'examiner intérieurement sur la qualité de ma vie de prière.
ENSEIGNEMENT
"Ton Père voit ce que tu
fais dans le secret..."
La prière la plus parfaite est
celle de Jésus. Et Jésus lui-même nous a enseigné
à prier par le NOTRE PÈRE. Quelle que soit ta détresse,
entre en toi-même, dans le secret de ton coeur et fais ton propre
NOTRE PÈRE sur le schéma de la prière que Jésus
nous a laissée.
Il te faut savoir quotidiennement adapter
tes demandes, tes adorations, tes actions de grâce, tes actes de
contrition... au NOTRE PÈRE.
Tu connais un problème, une
souffrance ? Tu vis une situation difficile ? Tu connais des peurs, des
angoisses, des tristesses ? Recueille-toi dans le secret de Dieu, dans
le secret de ton coeur; loin de tout ce qui n'est pas lui. Et dis au fond
du coeur:
"Notre Père, mon Père,
toi qui es dans mon ciel intérieur,
que ton nom soit sanctifié par tout mon être
et en particulier dans cette épreuve que je traverse,
cette situation que je vis.
Que ton règne vienne !
Que ton Christ, manifestation de ton règne,
daigne s'incarner en mon problème, en mon épreuve.
Que ta volonté soit faite car elle est sainte
et je désire faire ta volonté.
Sur la terre, en mon problème, en ma souffrance,
comme au ciel !
Donne-nous aujourd'hui notre pain de ce jour !
Ce pain que j'identifie aujourd'hui à la solution
de ce problème.
Pardonne-nous nos offenses,
particulièrement celles qui m'ont conduit à cette situation,
comme nous pardonnons...
Et ne nous soumets pas à la tentation,
celle du désespoir, celle de l'oubli de toi.
Mais délivre-nous du malin
et de ses pièges spécialement...
Car c'est à toi qu'appartiennent le règne,
la puissance et la gloire pour les siècles des siècles.
Et ton Père qui voit dans le secret te le rendra !
(Référence: Missel
EPHATA)
TEMPS DE PRIÈRE
Redire une demande du "Notre Père" et la prier dans la foi.
EXPÉRIENCE
Prier son propre NOTRE PÈRE
en prenant la demande qui nous convient le plus.
Se placer en cercle; poser la main
sur l'épaule de notre voisin(e) et réciter ou chanter le
Notre Père.
Demander à Marie de nous apprendre
le silence du coeur et l'humilité qui conduisent à la vraie
prière.
Chant: "O Vierge de l'écoute",
Madeleine Dubé
OBJECTIF-VIE
Chaque jour, reprendre le NOTRE PÈRE
en l'adaptant à telle situation ou souffrance que je vis.
PÈRE
Père dont le nom est Tendresse,
Père dont le nom est Jeunesse,
Père dont le nom est Amour,
Père dont le nom est Père
et presque dont le nom est
Mère.
Père dont le nom est Secours,
Père dont le nom est Indulgence,
Père dont le nom est Patience,
Père dont le nom est Pardon,
Père dont le nom est Caresse,
Père dont le nom est Tendresse,
Père qui t'appelles l'infiniment Bon,
avec les mots humains
qui seuls ont goût de Dieu,
donne-moi, ô Père,
de faire connaître
ton vrai nom.
(François d'Espinay)
Monique Anctil
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NOTRE PÈRE QUI ES AUX CIEUX...
Matériel à prévoir:
. Un crucifix ou une icône de la Trinité
. Un cierge
. Un vase d'eau bénite (facultatif)
. Un linge (serviette)
ACCUEIL
À l'arrivée, on s'accueille en se donnant la main et en se souhaitant "bonne soirée".
Tournés vers le crucifix, tracer
sur nous le signe de la croix et adorer la Trinité. La croix est
le signe évident de l'amour du Père pour nous.
Chant: "Au nom de Dieu notre Père", Famille Myriam
Pendant ce chant, on peut se signer
avec de l'eau bénite placée dans un vase sur une table.
Dans une prière spontanée,
louer le Père, le Fils et l'Esprit Saint pour son amour pour nous.
Cette prière peut ouvrir sur la prière en langues.
APPELS À L'ESPRIT
Demander l'Esprit Saint afin qu'il
nous libère de tout ce qui peut faire obstacle à notre relation
de fils et de filles bien-aimés du Père.
Chant: "Esprit du Dieu vivant", Yolande Bouchard, r.e.j.
Appels à l'Esprit Saint.
Écouter ensuite la Parole qu'il
suggère à notre coeur.
PAROLE DE DIEU
. Elle peut être proclamée par les personnes présentes. Chacun et chacune laisse jaillir de son coeur une parole qui lui parle de Dieu notre Père.
. Ou prendre: Jn 14, 8-11
. Ensuite, prier la Parole qui nous rejoint.
ENSEIGNEMENT
Israël, en tant que peuple de
Dieu, considérait Yahvé comme son Père. "Tu
m'appelleras 'Mon Père' et tu ne te sépareras pas de moi."
(Jr 3, 19) "N'est-ce pas lui ton Père, qui t'a procréé,
lui qui t'a fait et par qui tu subsistes ?" (Dt 32, 6-7)
Yahvé est un Père plein
d'amour: Yahvé, tu es notre Père, nous sommes l'argile
et toi notre potier, nous sommes l'ouvrage de tes mains." (Is
64, 7)
Dieu est Père. Il nous a donné
tout d'abord une âme humaine, qui est ressemblance avec lui: Il nous
a créés à son image. Et cette ressemblance ne peut
disparaître, même si je peux la souiller. C'est un premier
palier.
Dieu essaie d'entrer dans toutes les
âmes. Si une âme s'ouvre, elle est engendrée à
une filiation nouvelle, en ce sens que Dieu nous a pris dans l'ordre de
la nature pour nous communiquer la ressemblance de sa vie intime. Après
avoir été enfant de sa toute puissance créatrice,
nous devenons les enfants de sa prédilection d'amour. C'est ce que
Paul dira dans son Épître aux Galates: "Parce que
vous êtes fils, Dieu a envoyé dans vos coeurs l'Esprit de
son Fils, lequel crie: Abba !" (4, 6-7) C'est le deuxième
palier.
Il y a un troisième palier.
Dieu est notre Père adoptif, mais Jésus lui, était
fils par nature, et il dit: mon Père. La première personne
de la sainte Trinité seule est Père du Fils; tandis que nous,
nous ne sommes fils que par adoption. Jésus dira mon Père
et nous enseignera: "Quand vous prierez, vous direz notre Père."
Nous dirons NOTRE Père, nous
tous qui sommes des enfants adoptifs. C'est un des sens du mot NOTRE. Il
y a un second sens: c'est une prière mutuelle. Je ne peux pas m'adresser
à Dieu en oubliant que je suis UN parmi les enfants d'adoption.
Dès que je dis le NOTRE PÈRE avec sincérité,
en pensant simplement à Dieu, ce sont tous mes frères et
soeurs contemporains, avec leurs souffrances, que je prends dans ma prière,
que je rassemble dans ce NOTRE. Je déborde les limites de mon moi.
Si l'être humain avait été
créé tout seul, s'il n'avait pas pu dire "nous"
- NOTRE PÈRE ! - il n'aurait pas été créé
à l'image de Dieu. En Dieu, ils sont trois qui s'aiment. Dieu est
une communauté de personnes.
Mais cela ne veut pas dire que Dieu
n'est pas MON Père. Je peux dire "Notre Père qui es
aux cieux" et puis "tu es mon Père, à moi".
Jésus est venu nous apprendre à dire ce mot là; c'est
ce mot que Dieu aime entendre de nos lèvres, et quand il l'entend,
il ne peut fermer son Coeur.
"Notre Père qui es AUX
CIEUX... Aux cieux, cela veut dire dans la meilleure résidence.
Il n'y a pas de maison pour Dieu autre que Dieu. Étant infini, il
est seul capable de contenir son infinité divine. Les résidences
les meilleures après lui ? Il cherche une résidence de surcroît
dans nos pauvres êtres limités. Il crée un monde pour
s'en faire une maison, et il voudra venir habiter en moi, en mon coeur.
"Mes délices sont d'être avec les enfants des hommes."
(Pr 8, 31)
Mais pourquoi fait-il sa demeure dans
les coeurs humains, qui sont si misérables, si souillés ?
Il en donne la réponse par ces mots: "Je viendrai les laver,
les purifier", dit-il.
L'Église est cette demeure de
Dieu dans le temps, au milieu du monde. "Notre Père qui es
aux cieux", c'est-à-dire là où il y a quelque
chose qui lui ressemble, dans les meilleures résidences, dans les
coeurs purs, qui sont dans l'amour. Même si je suis pécheur,
Il est plus dans mon âme que dans les beautés d'un paysage.
Souvent je ne le sais pas parce que je suis trop distrait, trop tourné
vers les choses extérieures. Jésus ne nous a-t-il pas dit:
"le Royaume de Dieu est en vous".
PRIÈRE
Notre Père qui es aux cieux.
Mon Père est dans sa résidence, celle qu'il a choisie: mon
coeur. Aller le rejoindre dans le silence du coeur.
Après un moment de silence,
exprimer notre reconnaissance et notre louange.
EXPÉRIENCE
Seigneur Jésus, comme l'apôtre,
nous avons le désir de voir le Père. Et comme à Philippe,
tu nous dis: "Qui m'a vu a vu le Père." Laisse-nous
te contempler sur la croix et découvre-nous le visage d'amour du
Père.
Moment de silence.
Chant: "O Père, je suis
ton enfant", Alpec. No 3
Se lever et prendre le crucifix dans ses mains et le baiser. Dans la foi, recevoir le baiser du Père, par Jésus. Ce baiser, c'est l'Esprit d'amour répandu dans nos coeurs et qui crie Abba !
(Si le groupe est nombreux, il peut y avoir plus d'un crucifix)
Terminer par la chant du NOTRE PÈRE en se tenant la main.
OBJECTIF-VIE
Tous les jours, faire silence afin
de m'unir au chant de l'Esprit qui murmure en moi "Abba! Père!"
et prolonger ma prière en chantant: "Abba! Père!"
ou "O Père, je suis ton enfant".
"Les baptisés ne peuvent prier "NOTRE" Père
sans porter auprès de Lui
tous ceux pour qui Il a
donné son Fils bien-aimé.
L'amour de Dieu est sans frontière,
notre prière doit
l'être aussi.
Prier "NOTRE" Père nous ouvre aux dimensions
de son amour manifesté dans le Christ:
prier avec et pour tous les humains
qui ne le connaissent pas encore,
afin qu'ils soient "rassemblés
dans l'unité" (Jn 11,52).
Ce souci divin de tous les humains et de toute la création
a animé tous les grands priants: il doit dilater notre prière
en largeur d'amour lorsque
nous osons dire "NOTRE" Père.
(Catéchisme de l'Église
Catholique, No 2793)
Noëlla Dubé-Proulx
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NOTRE PÈRE, QUE TON NOM SOIT SANCTIFIÉ
Matériel à prévoir:
Bible, cierge pascal, eau bénite
ACCUEIL
Prendre le temps de s'accueillir en
saluant chaque personne et en l'appelant par son nom...
MISE EN PRÉSENCE
Dans le silence de notre coeur, se
rappeler les paroles qui nous ont été dites à notre
baptême: "Nom............., je te baptise au nom du Père,
du Fils et du Saint-Esprit". Entendre à nouveau le Seigneur
m'appeler par mon Nom.
Chant: Ref: "O Père, je suis ton enfant", Alpec ou
Ref: "Ne crains pas", Raymonde
Pelletier
TEMPS DE LOUANGE
Dans un concert de louange, laisser
éclater notre joie, notre action de grâce pour le don merveilleux
de notre baptême. Nous avons été appelés par
notre nom. Nous sommes devenus les fils et les filles bien-aimés
du Père.
Chant: "Hosanna", Raymond
Houde
APPELS À L'ESPRIT SAINT
Avec un coeur d'enfant, uni à
celui de Marie, accueillir l'Esprit de Jésus. C'est Lui qui nous
révélera le "NOM" de notre Père.
Chant: "Envoie l'Esprit",
André Dumont
Appels spontanés à l'Esprit Saint.
PAROLE DE DIEU
Écoutons avec foi cette belle
page d'Ézéchiel qui nous révèle la façon
dont Dieu sanctifiera son nom.
Proclamation de la Parole: Ez 36, 23-28
Intériorisation de la Parole:
Pour que la Parole prenne racine en nous et réalise ce qu'elle dit,
reprendre un mot, une phrase qui parle davantage à notre coeur.
ENSEIGNEMENT: "QUE TON NOM
SOIT SANCTIFIÉ"
Jésus n'a rien fait de plus
grand que de nous révéler le NOM DE DIEU. Le nom, c'est la
personne. Il ne fait qu'une chose avec la personne qu'il désigne
et qu'il manifeste.
Dieu est saint par nature, et son NOM
ne peut être que saint. En nous livrant son NOM, Jésus nous
livre donc le Père, ce qu'Il est vraiment. "Le Père
Lui-même vous aime." (Jn 16, 27)
Jésus nous fait dire au Père:
"Que ta personne soit sanctifiée." Ce qui signifie:
Père, que tu sois respecté, annoncé, manifesté
pour ce que tu es: l'Amour même.Révèle ta sainteté
! Fais-toi connaître ! Fais-toi aimer !
On demande alors au Seigneur que son
amour puissant éclate et qu'on lui rende gloire toujours et partout.
Cela signifie encore que Dieu lui-même fasse rayonner sa gloire,
qu'il multiplie les merveilles de son amour et de sa miséricorde
à travers le monde. Qu'il assure la pleine sanctification de son
Nom en opérant chez les siens un renouvellement intérieur,
une transformation du coeur, qui les rendra désormais inébranlablement
fidèles à celui dont le Nom est saint. C'est en ce sens qu'Ézéchiel
nous montre bien la manière dont le Seigneur entend sanctifier un
jour son grand Nom. (Ez 36, 20-28)
Comme chrétiens et chrétiennes,
nous avons aussi une part à faire dans la sanctification du Nom
divin. Comme le souligne Mathieu (5, 14-16), nos pensées, nos paroles,
nos oeuvres sont le miroir de la Sainteté divine, de l'Amour du
Père. Notre tâche est donc de révéler, en nous
et autour de nous, l'image du Père. C'est aussi de donner à
l'Église le visage que Dieu a voulu pour Elle. "La gloire
de mon Père est que vous portiez beaucoup de fruits", nous
dit Jean en 15, 3.
Il nous faut nous unir à la prière de Jésus et demander avec Lui, que le Nom de Dieu soit sanctifié déjà au milieu de nous. Dieu a déjà commencé à manifester sa sainteté: le Père nous l'a révélée en Jésus, il nous l'a communiquée par son Esprit. Dieu a sanctifié son Nom en nous, pour que nous le sanctifions devant le monde.
Que toute notre vie soit porteuse des
fruits de l'Esprit pour que nous devenions "ce peuple où l'amour
règne et dont les mains sont de lumière." (Th. Rey-Mermet)
Ainsi nous pourrons réaliser la prière de Jésus: "Père...
que ton Nom soit sanctifié !"
TEMPS DE PRIÈRE
Prière de louange à partir
de la Parole éclairée par l'enseignement.
EXPÉRIENCE
À notre baptême, l'eau
a coulé sur notre front pour signifier que nous étions lavés,
purifiés de nos péchés.
- Dans un geste de foi, avec l'eau
bénite, faire le signe de la croix en demandant au Seigneur de renouveler
notre coeur.
- Avec amour et confiance, chanter le Nom de notre Père.
Chant: "Abba ! Père !"
- En Jésus, nous sommes tous frères et soeurs; avec foi, demander que le Nom de notre Père soit sanctifié partout et toujours.
- Se donner la main et prier "Notre
Père".
Chant: "Comment te rendre, Seigneur", R. Pelletier ou
"Je t'exalte, ô Roi mon
Dieu", Daniel Lachance
OBJECTIF-VIE
"Père, que ton NOM soit sanctifié !"
- Dans mes allées et venues, répéter en mon coeur le doux nom: "Abba ! Père !"
- Chaque fois que j'entends blasphèmer
ou prononcer en vain le Nom de Dieu, je bénis ce Nom très
Saint et je fais réparation en prononçant avec amour le Nom
de Jésus ou de Dieu mon Père.
Dieu de tendresse et de miséricorde,
dans ta bienveillante bonté, tu as voulu que nous
fassions notre prière en présence de Dieu,
de telle sorte que nous donnions au Seigneur le nom de Père.
Que l'Esprit vienne au secours de notre prière
et murmure en nos coeurs:
"Abba ! Père !"
Gabrielle Anctil, r.s.r.
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NOTRE PÈRE, QUE TON RÈGNE ARRIVE
Matériel à prévoir:
Bible et cierge
ACCUEIL
Prendre le temps de s'accueillir avec
le chant "Alléluia, Jésus ma Joie" et présenter
le thème de la soirée: "Notre Père, que ton règne
arrive".
MOMENT DE SILENCE
Se poser la question: Qu'est-ce que
le règne de Dieu ? Prendre conscience de la grandeur du thème
et qu'est-ce que le Seigneur veut me dire par cette demande.
ACCUEIL DE L'ESPRIT SAINT
Accueillir l'Esprit qui nous rassemble
autour de Jésus. C'est Lui qui nous donne la force de dire OUI
à "Que ton règne arrive !" C'est Lui qui agit
dans nos coeurs. Il veut nous guérir de nos faiblesses. Demandons
à l'Esprit de nous envahir... Appelons-Le à venir dans nos
coeurs et laissons jaillir l'Esprit... Ne mettons aucun obstacle à
sa venue.
Chant: "Viens en nous, Esprit
du Seigneur", Paul Arsenault
ACCUEIL DE LA PAROLE
Proclamation de la Parole de Dieu:
Mt 6, 7-14
Prendre quelques temps pour relire
ce passage personnellement.
ENSEIGNEMENT
Quelle belle prière que le Notre Père. Lorsque nous scrutons le "Notre Père", nous nous apercevons qu'il y a six demandes qui s'adressent au Père. Trois demandes s'adressent au Père personnellement et trois autres s'adressent également au Père, mais, c'est pour nous, c'est à notre profit, ce sont nos propres besoins: notre pain quotidien, le pardon, la délivrance.
Nous nous attarderons, à cette
demande primordiale: "Que ton règne vienne !" C'est
la grande demande qui domine toutes les autres. Cette merveilleuse demande
est encadrée par la première: "Que ton nom soit sanctifié
!" et la troisième: "Que ta volonté soit
faite !"
Vouloir que le règne de Dieu
vienne, c'est non seulement désirer, mais c'est rendre présent
à nos frères et soeurs, le Dieu Père, le Dieu Amour.
Jésus nous fait confiance en
nous donnant le Pater, en nous invitant à le réciter en son
nom. Il nous associe à son oeuvre en nous invitant à intercéder
auprès du Père pour que son règne vienne. Lorsque
le règne de Dieu arrive, la sanctification apparaît dans les
coeurs. La réalisation du règne de Dieu, c'est la fin de
la guerre, pour donner place à la paix, à la joie,fruits
de l'Esprit.
Cela ne veut pas dire qu'il n'y aura
plus de souffrances, plus d'épreuves. Le règne de Dieu passe
à travers les tempêtes, les catastrophes, les calamités.
C'est en se laissant purifier par le Père que son règne arrivera
!
C'est toute l'Église qui attend
le jour de la moisson où les justes resplendiront comme des soleils.
L'Église intervient, supplie le Père pour que son règne
arrive à travers l'accomplissement de la volonté de Dieu
et non la sienne ! Et l'Église, c'est vous, c'est moi, c'est nous
!
En Marc, nous est livré l'essentiel
du message de Jésus: "Le temps est accompli et le règne
de Dieu est proche. Repentez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle."
(1, 15) Luc nous dit lui aussi: "Cherchez d'abord le règne
de Dieu et le reste vous sera donné par surcroît." (12,
31)
Nous avons à accueillir le règne
de Dieu dans nos vies pour grandir. Tout le message de Jésus consiste
à proclamer le règne de Dieu. Regardons autour de nous, toutes
ces personnes engagées à la suite de Jésus témoignent
que le règne de Dieu est en pleine puissance ! C'est l'oeuvre du
Soleil Levant qui se continue !
Oui, le règne de Dieu est parmi nous ! Le règne de Dieu dépasse les intérêts privés pour se centrer sur ce message d'amour qui est continuellement en pleine évolution dans notre milieu de vie. Oui la parole de Jésus est présente, le Règne est là mais, il n'est jamais achevé; il est constamment en réalisation.
TEMPS DE PRIÈRE
Prendre quelques instants de prière
pour demander au Seigneur que le Règne du Père puisse se
réaliser dans notre vie, dans notre quotidien et dans la grande
famille du peuple de Dieu...
EXPÉRIENCE
Se mettre en cercle et poser la main
sur la personne qui est près de nous en récitant le "Notre
Père" ou en chantant "Je voudrais qu'en vous voyant vivre",
de Robert Lebel
OBJECTIF-VIE
Au cours de cette semaine, me demander
comment je puis faire advenir le Règne de Dieu à travers
mes engagements, dans mon milieu de vie.
"Le Règne de Dieu est justice, paix et joie
dans l'Esprit Saint" (Rm 14, 17.
Les derniers temps où nous sommes sont ceux
de l'effusion de l'Esprit Saint.
Dès lors est engagé un combat décisif
entre "la chair"
et l'esprit.
Seul un coeur pur peut dire avec assurance:
"Que ton Règne vienne."
Il faut avoir été à l'école de Paul pour dire:
"Que le péché ne règne donc plus
dans votre corps mortel" (Rm 6, 12).
Celui qui se garde pur dans ses actions, ses pensées
et dans ses paroles, peut dire à Dieu:
"Que ton Règne
vienne !"
(Catéchisme de l'Église
Catholique, No 2819)
Loyola Pelletier, s.c.
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QUE TA VOLONTÉ SOIT FAITE
Matériel à prévoir:
Bible et cierge
ACCUEIL
Au début de cette rencontre,
prendre conscience que nous sommes les enfants d'un Père d'une bonté
sans limite, d'une puissance d'amour incomparable. Nous offrir à
Lui avec tout ce qui tisse notre quotidien. Nous présenter au Père
à travers ce cadeau merveilleux qu'Il nous a fait: "SON FILS
JÉSUS".
Chant: "Père, voici ton
Bien-Aimé", Famille Myriam
Prendre un moment de silence pour nous
laisser accueillir par le Père.
APPELS À L'ESPRIT SAINT
Nous tourner vers Jésus et Lui
demander de prier le Père d'innonder notre coeur de son Esprit.
Chant: "Maranatha"
PAROLE DE DIEU
Proclamation de la Parole: He
10, 5-10 ou Lc 22, 39-44
Intériorisation de la Parole:
Reprendre un mot ou un verset qui parle davantage à notre coeur.
ENSEIGNEMENT
QUE TA VOLONTÉ SOIT FAITE:
En demandant à Dieu que sa volonté soit faite, nous devrions comprendre que cette volonté ne peut être faite dans l'abstrait et uniquement par le soin des autres. Elle doit être faite par chacun et chacune d'entre nous, en chacun et chacune de nous, avec chacun et chacune de nous.
Nous souhaitons tous que Dieu exauce
nos désirs. Nous voudrions lui dire: "Père que ma volonté
soit faite. Je jeûnerai, je t'allumerai des cierges, je ferai des
neuvaines, je ferai l'aumône, je ferai n'importe quoi pourvu que
tu exauces mes prières. Tu as bien dit par ailleurs, que tout ce
que nous demanderons au Nom de Jésus nous sera accordé. Alors
?" Alors, nous oublions que prier ou demander au Nom de Jésus,
c'est d'abord pour avoir un coeur semblable au sien, afin que dans la joie
aussi bien que dans les plus grandes épreuves, les souffrances et
même la mort, nous puissions dire avec la même infinie confiance,
le même amour: "QUE TA VOLONTÉ SOIT FAITE."
Quelle chance pour nous d'avoir un
Dieu nommé Père. Il nous aime infiniment, Il sait tout, Il
peut tout. Il peut donc satisfaire nos demandes si son Coeur paternel et
sa science divine voient que cela répond à notre bien, c'est-à-dire
à notre bonheur. Notre amour à nous consiste à Lui
faire confiance et à Lui dire "FIAT".
Dans la Parole de Dieu, les FIATS prononcés
sont imprégnés de liberté, d'amour et de force; le
fiat de la Création: "Que la lumière soit...",
celui de l'Incarnation sur les lèvres de Marie: "Qu'il me
soit fait selon ta parole", celui de la Rédemption à
Gethsémani: "Que ta volonté soit faite."
Le FIAT du Pater est dans la même
veine: il est un choix réfléchi, une préférence
donnée à la volonté de Celui que l'on aime plus que
tout: Dieu. "Pas plus que la prière de Jésus à
Gethsémani, cette demande n'est pas que la prière de résignation,
mais appel à Dieu pour qu'Il fasse en sorte que sa volonté
s'accomplisse." Parce qu'on l'aime, bien sûr, mais aussi parce
que l'on sait que c'est sa volonté qui est la meilleure: Il connaît
tout et Il nous aime !
"Qui d'entre nous, demande
Jésus, si son fils lui demande un poisson, lui donnera un serpent
? Ou s'il lui demande du pain, lui donnera une pierre ? Si donc vous, qui
êtes mauvais, savez donner de bonnes choses à vos enfants,
combien plus votre Père qui est aux cieux donnera-til de bonnes
choses à ceux qui le lui demandent." (Lc 11, 13) Le Père
n'est qu'Amour, il ne peut vouloir que nous aimer. Il ne commande rien
qui ne soit amour, pour le triomphe final de l'Amour. Mais nous, égoïstes,
impatients, "nous ne savons pas quoi demander pour prier comme
il faut". Nous l'avons lu et relu dans l'Écriture; en sommes-nous
persuadés ?... L'Adam pécheur, l'Ève pécheresse
que je suis a ses vues, ses choix, ses chemins, ses prières... Les
yeux finissent par s'ouvrir et, au bout de nos sentiers capricieux, on
constate que l'on est tout nu, que nous ne savons pas prier.
L'Esprit met sur les lèvres de son Église des prières comme celles-ci:
- Fais-nous toujours voir ce que tu veux.
- Pour que nous puissions obtenir ce que tu promets, fais-nous aimer ce que tu commandes.
- Que ta volonté soit faite,
et non la mienne, n'est-ce pas le cri d'amour et de foi du Christ en agonie.
Toute la vie de Jésus se ramène à ce OUI inconditionnel.
"Car je suis descendu du ciel non pas pour faire ma volonté,
mais la volonté de celui qui m'a envoyé." C'est
aussi la prière de Marie: "Qu'il me soit fait selon ta parole."
Avait-elle jamais demandé autre chose que le Règne de Dieu
? Le Seigneur fit pour moi des merveilles !... mais elle aussi, à
travers l'agonie et la croix.
La prière est un acte fort.
Prier n'est pas jouer ! Comme Pierre, nous voudrions abattre la croix,
alors que tout notre intérêt est d'y monter avec le Christ.
Le chrétien, la chrétienne qui prie ne tente pas de plier
Dieu à sa volonté; il - elle soulève vers Dieu son
âme lourde, l'Église et le monde. Par le Notre Père,
ce sont nos coeurs qui changent et rejoignent leur Sommet, leur Rivage.
Chant: "Je m'abandonne à toi", Guy Jalbert, o.m.i.
TEMPS DE PRIÈRE
Prier à partir de cette parole:
"Que ta volonté soit faite". Laisser jaillir la prière
de louange, d'action de grâce et d'intercession pour nous, pour l'Église
et le monde.
EXPÉRIENCE
- Prendre un moment de silence pour nous offrir à l'Esprit.
- Par le chant "Oh ! Prends-moi,
Esprit Saint", Famille Myriam, Lui demander de couler notre volonté
dans la volonté du Père pour que nous puissions dire: "Que
ta volonté soit faite et non la mienne."
Supplions Marie de prier pour nous afin que comme Elle nous ayons la force et le courage de dire FIAT et un FIAT d'amour.
Chant: "Souviens-toi", Guy
Jalbert, o.m.i.
OBJECTIF-VIE
Tous les matins, à mon réveil,
m'unir au FIAT de Marie et offrir toute ma journée au Père
par le Coeur de Marie.
Père, fais de moi ce que tu voudras !
Non pas ma volonté,
mais la tienne !
Clairina Charette, r.s.r.
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NOTRE PAIN QUOTIDIEN
Matériel à prévoir: Pains de la Parole de Dieu
Bible et cierge
ACCUEIL
À l'arrivée des gens, distribuer un petit pain de la Parole.
Au début de la rencontre, inviter les personnes à s'accueillir les unes les autres en partageant la Parole reçue.
Chant: "Partage ton pain",
Jean-Guy Morin, o.m.i.
MISE EN PRÉSENCE
Prendre conscience de tous les dons reçus de Dieu et des autres.
Laisser éclater la louange pour ces nombreux bienfaits.
Chant: "Comment te rendre",
Raymonde Pelletier
APPEL À L'ESPRIT SAINT
Appeler l'Esprit Saint qui est le don du Père et du Fils.
Chant: "Vous recevrez l'Esprit
Saint", André Dumont
PAROLE DE DIEU
Proclamation de la Parole: Mt
6, 25-34
Intériorisation de la Parole:
Répéter un mot, une phrase qui prend vie en notre coeur.
ENSEIGNEMENT
DONNE, c'est la supplication qui monte aux lèvres de l'enfant confiant qui vient à son père, sûr de recevoir ce dont il a besoin. Il sait que son père l'aime et qu'il va être comblé !
DONNE, c'est aussi le cri du mendiant
vers la personne qui a posé sur lui un regard accueillant, compatissant
et qui lui donne l'audace de demander et d'espérer.
DONNE, c'est aussi l'appel du chrétien
qui sait la tendresse et la générosité de son Père
du ciel, rassuré par ces paroles de Jésus: "Demandez
et vous recevrez." (Jn 16, 24)
AUJOURD'HUI. C'est ici et maintenant
que j'ai faim. Ne tarde pas, Père, viens à mon secours !
"Prête l'oreille à mon cri". (Ps 38, 13)
"Que mon cri parvienne jusqu'à toi". (Ps 118, 169)
"Un pauvre cri, le Seigneur entend". (Ps 80, 8)
LE PAIN, c'est l'aliment essentiel
qui rassasie la faim et qui refait les forces physiques, mais notre Père
céleste sait toutes les faims humaines: faim d'amour, de paix, de
joie, de pardon, de sécurité, de lumière et d'espérance.
Il sait ce qui fait vivre ses enfants. "Dieu notre Père
sait déjà de quoi vous avez besoin avant que vous le lui
demandiez." (Mt 6, 8)
Notre Père, en Jésus,
nous donne aussi le pain de la Parole; qu'Il nous donne la faim de ce pain-là
!
QUOTIDIEN (DE CE JOUR). L'enfant ou
le mendiant demande selon son besoin immédiat. Il sait que son père
sera là demain et il lui donnera selon son besoin de demain. "Ne
vous inquiétez donc pas pour le lendemain. Le lendemain se souciera
de lui-même. La peine qui se présente chaque jour suffit pour
la journée." (Mt 6, 25ss.)
Celui qui donne la vie, la donne en
abondance. Il va au-devant de nos désirs. N'est-il pas le Dieu qui
donne toujours plus qu'on ose demander? "Déchargez-vous
sur Dieu de tous vos soucis, car il prend soin de vous." (1Pi
5, 7)
Un autre pain nous est offert; un pain
qui est aussi essentiel à notre croissance spirituelle que le pain
est nécessaire à notre vie corporelle. C'est le Pain de Vie,
le Pain de son Corps et de son Sang que Jésus nous offre pour le
repas et pour la route. C'est le pain des forts offert gratuitement aux
affamés et aux assoiffés.
Seigneur, creuse en nous une faim insatiable
pour l'Eucharistie afin que nous devenions dignes de la promesse de Jésus:
"Celui qui mange de ce pain vivra éternellement".
(Jn 6, 51)
EXPÉRIENCE
Prier la Parole de Dieu reçue
au moment de l'accueil.
Témoigner d'une expérience
de Providence que l'on a déjà vécue.
"Un pauvre cri, le Seigneur entend". (Ps 80, 8)
Avec un coeur de pauvre, mais confiant,
présenter au Seigneur les grands besoins de l'Église et du
monde.
Chant: "Je m'abandonne à toi", Yolande Bouchard
OBJECTIF-VIE
Tous les jours, j'intercède
auprès du Seigneur pour un frère, une soeur dans le besoin.
Lorsque survient pour moi un besoin
particulier, je le présente au Seigneur dans un abandon confiant.
Me demander: "Comment je peux
accueillir et partager mon "pain quotidien" ?
"Notre pain".
Le Père, qui donne la vie,
ne peut pas ne pas nous donner
la nourriture nécessaire à la vie,
tous les biens "convenables", matériels et spirituels.
Dans le sermon sur la Montagne,
Jésus insiste sur cette confiance filiale
qui coopère à la Providence de notre Père.
Il ne nous engage à aucune passivité
mais veut nous libérer de toute inquiétude entretenue
et de toute préoccupation.
Tel est l'abandon filial
des enfants de Dieu:
À ceux qui cherchent le Royaume
et la justice de Dieu,
Il promet de donner tout par surcroît.
Tout en effet appartient à Dieu:
à celui qui possède Dieu, rien ne manque,
si lui-même ne manque
pas à Dieu.
(Catéchisme de l'Église
Catholique, No 2830)
Pierrette Caron
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Matériel à prévoir:
Poster: "Dieu est amour" ou "l'Enfant prodigue"
Papier et crayons
ACCUEIL
S'accueillir les uns les autres par ces paroles:
. Au Nom de Jésus, je t'accueille...
. Par le Coeur de Marie, je t'accueille...
EXPÉRIENCE
Écrire sur un petit papier le
nom de la personne avec qui j'ai un différend; tout au long de la
rencontre, je prie Jésus de brûler cet obstacle à la
communion fraternelle.
APPEL À L'ESPRIT SAINT ET
DEMANDE DE PARDON
Chant: "Vent de Pentecôte", Guy Jalbert, o.m.i.
Appels à l'Esprit Saint pour
découvrir notre péché, la racine de nos misères.
(En concert)
Demandes de pardon.
Remercier le Seigneur de refaire l'unité en nous et avec les autres.
Chant: "Dis seulement une parole",
L'Alliance
PAROLE DE DIEU
Proclamation de la Parole: Lc 15, 3-7 ou Lc 19, 1-9
ou Mt 25, 14-30
Intériorisation de la Parole: Reprendre un mot, une phrase qui rejoint le coeur.
Chant: "Quand l'amour trouve la
vérité", Raymond Houde
ENSEIGNEMENT
Le pain dont nous avons le plus besoin
quand nous disons le NOTRE PÈRE, c'est le pardon de Dieu. Ce besoin
est une preuve de la spiritualité de l'homme. L'animal n'a pas besoin
de pardon. Si j'ai besoin du pardon, c'est que j'ai besoin de cet amour
que j'ai offensé. Voyez l'enfant corrigé par ses parents
et qui vient se coller contre eux, vérifiant ainsi que leur amour
lui demeure assuré.
Quand tu m'auras dit, Seigneur, que
tu me pardonnes, peut-être que je pourrai commencer à manger
mon pain de chaque jour et continuer à vivre, mais pas avant. Si
tu ne me pardonnes pas, c'est le désespoir. Si tu me pardonnes,
alors c'est de nouveau la vie. Il n'y a plus de suicide possible quand
il y a pardon. Plusieurs se suicident parce qu'ils ont tout à coup
la vision que leur vie a été une vie de souillure, une vie
criminelle. Mais le pardon de Dieu les aurait délivrés. Elle
était là la solution: demander le pardon de Dieu. La plus
grande faute de Judas, n'est pas d'avoir livré le Christ, mais d'avoir
douté de son pardon.
La miséricorde de Dieu est sans
limite. Dans le Livre de Jonas c'est si touchant ! Dieu lui dit: "Va
à Ninive, la grande ville de cent mille hommes qui ne savent pas
distinguer leur droite de leur gauche, et tu leur diras que je vais leur
envoyer une catastrophe." (Jon 1, 2.4.12) Jonas répond:
Non, je ne veux pas y aller, parce que je sais que, dès que j'aurai
commencé à annoncer la catastrophe; ils vont faire pénitence
et vous, comme je vous connais, vous leur pardonnerai et moi j'aurai l'air
d'un faux prophète. Et bien non, j'en ai assez de ce métier
d'annoncer des châtiments, si vous êtes d'avance décidé
à leur pardonner ! Finalement, il annonce à peine une journée...
et tous les hommes et même le bétail jeûnent. (Chapître
4)
Dans le Nouveau Testament,
- L'enfant prodigue a tous les torts.
Quand il revient, le Père est sur la route les bras tendus pour
l'embrasser, lui pardonner et faire la fête, refaire alliance en
lui mettant l'anneau au doigt.
- Concernant la femme pécheresse,
Jésus déclare: "Ses nombreux péchés
lui sont pardonnés parce qu'elle a beaucoup aimé. Celui auquel
on pardonne peu, aime peu." (Lc 7, 37-39.47)
Être pardonné est l'occasion
d'un nouvel amour, plus grand, plus intense, plus vivant. Dieu n'a pas
seulement l'amour. Il est l'AMOUR. Il est le lieu de toutes saintes amours
et si je lui refuse mon amour, il y a offense. Quand on comprend cela on
est délivré de l'amour propre.
"Comme nous pardonnons" n'est pas toujours facile à dire en vérité surtout si l'offense a gâché toute ma vie. Si on regarde horizontalement les choses qui nous blessent, on aura raison de s'irriter. Vous penserez à l'injustice commise et vous n'en sortirez pas. Dieu a permis cette injustice car c'est par elle qu'il m'apprendra la miséricorde. Cette injustice est aussi la cause de notre liberté à tous. Mais "tout concourt au bien de celui qui aime Dieu." Jésus accueille la trahison de Judas comme volonté du Père. Il l'accueille comme une amie. Il appelle Judas "ami".
Pardonner ou être pardonné
par quelqu'un qu'on a offensé, ce n'est pas simplement arriver à
ce que la vie continue comme si rien ne s'était passé: "Faire
semblant de rien". C'est souvent une solution peu compromettante.
Un bon nombre la choisisse et se prive alors de la grâce de reconnaître
sa faute, d'aller trouver la personne offensée: "J'irai
trouvé mon père et je lui dirai..." comme dans la
parabole de l'enfant prodigue (Lc 15, 11-32) et de connaître la joie
du pardon. C'est pourquoi nous nous confessons si rarement.
Dieu ne se montre jamais tellement
Dieu que quand il pardonne. Et je peux dire par expérience de mes
nombreuses confessions que le pardon de Dieu nous redonne notre dignité
d'enfants de Dieu. Il nous révèle qui nous sommes en vérité:
"son enfant bien-aimé". C'est une rencontre où
Dieu donne son amour en surabondance. Il nous libère de peurs, d'angoisses,
d'oppressions et de bien d'autres maux. Courbés, il nous redresse
et il nous guérit. Il nous fait retrouver la paix, la joie et l'amour
de la vie. Ce pardon nous harmonise avec Dieu, nous-mêmes, les autres
et avec toute la création. Je deviens libre comme un enfant de Dieu.
Je veux, avec Jésus, puiser dans les trésors infinis de notre
Père son amour pour le distribuer à mes frères et
soeurs que je côtoie.
Ainsi je revis et je peux alors dire
avec Jésus, car c'est lui qui en nous pardonne: "Pardonne-nous
nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés.
Amen !"
TEMPS DE PRIÈRE
Remercier le Seigneur qui en raison
de son amour et de sa grande miséricorde me pardonne sans cesse
et me donne la force de pardonner à ceux et celles qui m'ont offensé.
Chant: "Viens nous unir",
Jean-Guy Morin, o.m.i.
Terminer en offrant le ministère
de prière avec imposition des mains aux personnes qui ont de la
difficulté à accorder un pardon.
OBJECTIF-VIE
À la récitation du Notre
Père "Pardonne-nous nos offenses...", je m'arrête
pour donner au Seigneur telle personne ou telle situation qui m'ont blessé
afin qu'il m'accorde la grâce du pardon.
Adrienne Blanchet-Giraldeau
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MAIS DÉLIVRE-NOUS DU MAL
Matériel à prévoir:
Bible et cierge pascal
ACCUEIL
Prendre le temps d'accueillir l'autre
tel qu'il est, telle qu'elle est...
MISE EN PRÉSENCE
Se placer devant le Seigneur tels que
nous sommes... avec nos richesses, nos pauvretés, nos difficultés...
Lui présenter toutes les souffrances
de l'humanité.
Ouvrir nos mains en signe de disponibilité
en nous laissant regarder par le Père. Avec un coeur d'enfant, chanter
notre soif, notre besoin de Lui.
Chant: "Je tends les mains",
Raymonde Pelletier
APPELS À L'ESPRIT
Le regard tourné vers le Père, avec Jésus, implorer l'aide de l'Esprit.
Chant: "Feu sur terre", Raymonde
Pelletier
Laisser jaillir nos appels à
l'Esprit.
PAROLE DE DIEU
Avec le Coeur de Marie, écouter
Jésus nous parler à travers sa Parole.
Proclamation de la Parole de Dieu:
Mt 4, 1-11
Intériorisation de la Parole: Reprendre un mot, une phrase qui a frappé davantage notre coeur.
ENSEIGNEMENT
Dès les premières pages
de la Bible, l'humanité est face à la tentation: libre, elle
doit choisir entre le bien et le mal, entre la fidélité et
la convoitise, entre Dieu et Satan. (Gn 3)
Jésus est personnellement marqué
par la tentation. Après son baptême, "Jésus
fut conduit par l'Esprit au désert pour être tenté
par le Diable" (Mt 4, 1)... Puis, le Malin reviendra à
l'Agonie: "Priez pour ne pas tomber au pouvoir de la tentation"
(Lc 22, 40ss.); et à la Passion: "C'est maintenant le pouvoir
des ténèbres" (Lc 40, 53).
Mais dans son immense amour pour nous,
le Père ressuscite Jésus par la puissance de son Esprit.
Jésus devient alors le grand victorieux sur toutes forces de mal
et de mort. Il est notre "Unique Sauveur, hier, aujourd'hui et
à jamais" (He 13, 8).
Même si c'est l'Esprit qui me
conduit à la lutte, comme Jésus au désert, la tentation
elle-même ne vient jamais de Dieu. Saint Jacques l'exprime clairement
dans sa lettre: "Que nul, s'il est éprouvé, ne dise:
'C'est Dieu qui m'éprouve'. Dieu en effet n'éprouve pas le
mal, il n'éprouve non plus personne. Mais chacun est éprouvé
par sa propre convoitise qui l'attire et le leurre." (1, 13-14)
Mais Jésus est avec nous. Il est Seigneur et c'est vers lui qu'il
nous faut nous tourner. Sa présence à son Église est
une présence militante. Jésus est là pour nous apprendre
à nous battre et pour soutenir motre combat.
De plus, comme fils du Père,
Jésus nous donne deux grands moyens pour résister à
la tentation. (Mt 4, 1ss.)
1. LA PAROLE DE DIEU - À chacune
de ses trois tentations, nous voyons Jésus répondre par l'Écriture:
"Il est écrit..." Nous sommes donc invités à
lire la Parole de Dieu, à l'écouter et à la méditer
quotidiennement pour qu'elle devienne notre armure dans la tentation.
2. LA PRIÈRE - "S'étant
mis à genoux, Jésus priait disant: "Père..."
Puis à ses disciples endormis: "Levez-vous et priez, afin
de ne pas entrer dans la tentation" (Lc 22, 41-46). Et c'est par
cette prière que le Seigneur nous fait terminer le Notre Père:
"Ne nous soumets pas à la tentation," ce qui veut
dire: Ne permets pas que nous ayons le dessous dans la tentation, mais,
au contraire, "délivre-nous du mal", ou du Mauvais
! Chacun rencontre son "Gethsémani". "Celui qui prie
se sauve", répétait saint Alphonse.
Avec Jésus, prions le Père pour l'Église et pour nous ! Et il nous délivrera du Mal, car c'est à Lui "qu'appartiennent le règne, la puissance et la gloire pour les siècles des siècles".
EXPÉRIENCE
- Laisser monter de notre coeur une parole de Dieu qui est notre force et notre paix dans nos moments difficiles...
- La prier.
- En témoigner.
- Acclamer la Parole toujours vivante et agissante dans notre vie.
Chant: "La Parole de notre Dieu",
Guy Jalbert, o.m.i.
- Grand concert de louange à
Jésus, Parole Vivante du Père et Unique Sauveur et Seigneur
de nos vies.
- Chant: "Jésus, Tu es
Sauveur", Monique Anctil
OBJECTIF-VIE
Tous les jours, je prie une Parole
de Dieu. Je la garde en mon coeur en la répétant souvent
au cours de la journée.
"Ne pas entrer dans la tentation"
implique une décision du coeur:
"Là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur(...)
Nul ne peut servir deux maîtres" (Mt 6, 21.24).
"Puisque l'Esprit est notre vie,
que l'Esprit nous fasse aussi agir" (Ga 5, 25).
Dans ce "consentement" à l'Esprit Saint
le Père nous donne la force.
"Aucune tentation ne vous est survenue,
qui passât la mesure humaine.
Dieu est fidèle; Il ne permettra pas
que vous soyez tentés au-delà de vos forces.
Avec la tentation, il vous donnera le moyen d'en sortir
et la force de la supporter" (1Co 10,13)
Or un tel combat et une telle victoire
ne sont possibles que dans la prière.
C'est par la prière que Jésus est vainqueur du Tentateur,
dès le début et dans l'ultime combat de son agonie.
C'est à son combat et à son agonie que le Christ nous unit
dans cette demande à notre Père. (...)
(Catéchisme de l'Église
Catholique, Nos 2842, 2849)
Gabrielle Anctil, r.s.r.
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CANTALAMESSA Raniero, La vie dans
la Seigneurie du Christ, Éditions Paulines, Traduction française
1990
CATÉCHISME DE L'ÉGLISE
CATHOLIQUE, Ottawa, CECC, 1993
DE ROUCY Père Thierry, s.j.m.,
Le Sacrement de la Miséricorde, Éditions du Serviteur,
1989
FERLAY Philippe, Au feu de l'Amour,
Méditations sur la charité, MédiasPaul, 1996
GALOT Jean, s.j. Père, qui
es-Tu ? Petite catéchèse sur le Père, Éditions
Saint-Paul, Versailles, 1996
LAFRANCE Jean, Prie ton Père
dans le secret, Abbaye Ste-Scholastique, 1978
LAFRANCE Jean, Quand vous priez,
dites: "Père...", Abbaye Ste-Scholastique, 1981
Le Père, Tychique, Revue
de formation au service des groupes de prière et communautés
du Renouveau Charismatique, Communauté du Chemin Neuf, Mai 1997
POFFET Jean-Michel, La Patience
de Dieu, Essai sur la miséricorde, Desclée, 1996