Selon Sa Parole 15 janvier 1998
DIS-MOI
par le Père Gérard Desrochers
J'aimerais en savoir plus sur les Pentecôtistes
Loin de moi de vouloir dénigrer les Pentecôtistes
ou d'autres groupes religieux. Je me réjouis de leur recherche
de Dieu et de leurs qualités. Cependant, je ne puis me
montrer d'accord avec leur doctrine qui diffère de celle
de l'Église catholique.
Les Pentecôtistes, nombreux aux États-Unis, parmi
les Noirs en particulier, nombreux aussi en Scandinavie, en Amérique
Latine, en Afrique et ailleurs, mettent l'accent sur l'Esprit
Saint, la Pentecôte, le baptême dans l'Esprit, la
conversion, et sur les donc, surtout le don des langues, la glossolalie.
Le Pentecôtisme, d'origine protestante, remonte au début
du 20e siècle et prend racines dans le renouveau créé
par John Wesley au 18e siècle. Il connaît, grâce
à un zèle missionnaire agressif, une croissance
surprenante en ce temps de négligence de la pratique religieuse,
alors qu'il y a une quête individuelle de Dieu, la recherche
d'une expérience religieuse où le sentiment joue
un grand rôle. Le Pentecôtisme semble réagir
contre une religion trop cérébrale et froide.
Les Églises pentecôtistes sont nombreuses et variées;
mentionnons les "Assemblées de Dieu". Certains
de leurs "preachers" sont célèbres, comme
Oral Roberts, qui fut un peu le rival de l'évangéliste
Billy Graham. Aussi David du Plessis, homme de grande ouverture
et de dialogue, l'un des observateurs au concile Vatican II.
La doctrine des Pentecôtistes peut s'identifier au protestantisme
fondamentaliste, et elle repose sur une interprétation
littérale de la Bible. La morale est de tendance puritaine.
Alors que les Églises pentecôtistes connaissent
une expansion, l'Esprit souffle aussi dans les grandes dénominations
protestantes. Quant à l'Église catholique, à
la suite du grand geste de l'Esprit Saint que fut le concile Vatican
II (1962-1965), elle s'est ouverte depuis 1967 au renouveau de
l'Esprit connu sous le nom de Renouveau charismatique. Le Renouveau
charismatique a droit de cité dans l'Église, car
il est très respectueux de la saine doctrine et de l'enseignement
du Magistère. À l'instar de Paul VI, Jean-Paul II
y a vu une chance pour l'Église.
D'autres mouvements, Focolarini, Communione e liberazione, le Cursillo, la famille Encounter, le Néo-catéchuménat, l'Opus Dei, etc, etc, ainsi qu'une foule d'associations et de communautés révèlent la présence de l'Esprit vivant au sein de l'Église catholique.
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Je ne vois rien dans la Bible qui dit
que Marie n'a pas péché? Nous appelons la
Vierge Marie l'Immaculée Conception, donc pure et sans
tache dès sa conception. Elle n'aurait donc pas péché!
Or, je ne vois rien dans la Bible qui me dit que Marie était
sans péché. L'Église nous la présente
quasiment comme égale à Dieu. Je trouve ça
fort, car il est écrit que tous ont péché.
Relisons les principaux documents de l'Église sur la
Vierge Marie, en particulier le chapitre 8 du texte conciliaire
sur l'Église, l'encyclique de Paul VI sur le culte de la
Vierge Marie, celle de Jean-Paul II sur la Mère du Rédempteur...
Il y a trop de préjugés et d'incompréhension.
Votre souci, c'est celui de tous les chrétiens et chrétiennes
qui, autrefois comme aujourd'hui, croient à bon droit que
personne ne peut se sauver sans Jésus. Marie avait besoin
du Rédempteur.
La croyance en l'immaculée conception de Marie, implicite
dans l'Écriture, était en germe dans la Tradition
dès les premiers siècles de l'Église. Dès
le moment de sa conception dans le sein de sainte Anne, Marie
fut préservée de tout péché par anticipation
des mérites du Christ. Marie fut la première à
bénéficier de la rédemption. Quant à
nous, nous sommes délivrés du péché
originel par le baptême.
L'Église sait fort bien que la Vierge Marie fut créée
par Dieu, mais elle révère en elle une créature
unique en vertu et dignité, une femme choisie par Dieu
pour être sa Mère, à nous donnée pour
qu'elle soit la nôtre.
Marie est l'Immaculée, la sans tache, la pleine de grâces.
Il ne convenait pas que la Mère de Dieu soit pour un temps,
même bref, soumise à Satan par le péché.
Elle a été immunisée de toute tache par l'action
de son Fils, le Christ Jésus. Comme l'ange de l'annonciation
le déclare: "Réjouis-toi, comblée de
grâces" (Lc 1,28), Marie est vraiment comblée.
Toujours, l'Église, mue par l'Esprit, l'a présentée
sans souillure, sans contamination de fautes, dotée de
tous les cadeaux du ciel. Son Fils pouvait-il agir autrement en
faveur de sa Mère?
En 1954, le pape Pie IX proclamait officiellement le dogme de l'Immaculée Conception: "Nous définissons que la bienheureuse Vierge Marie dans le premier instant de sa conception, par une grâce et un privilège singulier du Dieu tout-puissant, en vertu des mérites de Jésus Christ, Sauveur de la race humaine, a été préservée de toute tache du péché originel."
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Dernière mise à jour 27 janvier 1998